これが売れてる【演劇】
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の文化功労者に選出。
現在は、法務省特別矯正監、厚生労働省特別健康対策監、整察庁特別防犯対策監をいずれも永久委嘱されている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第一章　夢を追い続けた日々（苦労を自分で買うんだ。
／絶対、俺は日本一になってやる。
　ほか）／第二章　出会いと縁（「君は国民に夢と希望を与える仕事をしているんだ」／志を立てても恵まれない者がいる。
彼らにこそ手を差し伸べよ。
　ほか）／第三章　社会のためにできること（命ある限り、苦しさがつきまとうものほどつらいことはない。
／世の中の辛酸をなめつくしてきた者の言葉を聞いたことがあるか。
　ほか）／第四章　「杉良太郎」の思考（この国には「自己責任」が足りない。
／「人間を知ること」「相手を敬い、礼儀を重んじること」すなわち心と身体の鍛練となる。
　ほか）／第五章　肉体と命のある限り（身を削ってのアクションと「プレゼント貰い病」からきた、その後の地獄。
／励ましの言葉が奇跡を起こすことがある。
　ほか） 歌手、役者として観衆を楽しませた。
苦しんでいる人々に手を差し伸べた。
決して見返りは求めずに。
自分自身のことを考えることはなかった。
杉良太郎、一本気な言の葉ー。
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瑠璃の展開（浄瑠璃の作劇法／宝永地震と近松の浄瑠璃ー『心中重井筒』の場合ー／「慰み」意識の系譜ー藤十郎・近松への流れー／近世演劇における「慰み」意識の変貌／操浄瑠璃の大成と展開ー後期浄瑠璃ー／竹本座ー播磨少掾と文耕堂／「死」の効用ー浄瑠璃の創り出したものー）／第二章　浄瑠璃の人物たち（「実は」の作劇法ー『義経千本桜』の場合ー／場面化されぬドラマー権太の「もどり」ー／短所が役に立った人々ー時代浄瑠璃の人物たちー／「歴史」確認のドラマー知盛と実盛ー／浄瑠璃に描かれた道真像ーその神格化の内実ー）／第三章　歌舞伎の表現（歌舞伎の登場と興隆、変容／心情表現の屈折ー寛文期の歌舞伎狂言の場合ー／浄瑠璃と歌舞伎ー手負いの長ゼリフー／怪異の出現ー歌舞伎の場合ー／近世芸能の表現ー身体表現としての「芸」ー「死絵」についてー基礎的事項の確認ー／歌舞伎俳優と前衛的演出ー心座の河原崎長十郎と村山知義ー）／第四章　近世演劇の基底（二つの『石橋山しちきおち』ーその原拠との関連ー／虚構としての「義理」／学・知に対する拗ねた視線ー『半二現世安心記』と『独判断』／役者評判記における板木の修訂ー元文〜明和期の事例ー／役者評判記本文に見られた特異な表記について）／第五章　翻刻（享保期絵入狂言本二種） 名著『近松浄瑠璃の作劇法』の続編ともいえる研究の精華を収録。
著者の関心の中心は「劇的」ー人の心がぶつかり、響き合い、昇華していくその瞬間を見つめつづけた。
日本芸能の魅力と思想の広がりを後世に伝える一冊。
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