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ジュと神話・宗教・スピリチュアリティ・科学技術／葬送のフリーレン×記憶　「英雄神話」の語り直しとしての『葬送のフリーレン』／坂道のアポロン×音楽　ジャズする神々、あるいは友人たちー『坂道のアポロン』における神話的イメージの重なり合い／君の名は。
×彗星　映画『君の名は。
』に見出す「現代の神話」の可能性／ゴジラ×怪獣　「怪獣」の神話性ー『ゴジラ』たちは何を表象するのか／進撃の巨人×天地創造　国造りと（反）成長の物語ー『進撃の巨人』とポスト冷戦の私たち／ジャガーノート×ポスト・コロニアリズム　暴走する運命ー英米近代における「ジャガーノート」表象 漫画、ゲーム、アニメ、映画を学問する！ 本 人文・思想・社会 社会 社会学 エンタメ・ゲーム サブカルチャー

ルディングス社外取締役（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 序章　創業者のエウレカ、継承者の転換／第1章　江戸から戦前の東京へ。
富山栄市郎の足跡／第2章　戦後の玩具業界。
トミーの戦後、タカラ、バンダイの創業／第3章　経済成長の時代。
農耕民族のトミー、タカラ、狩猟民族のバンダイ、そして静岡／第4章　キャラクタービジネスとメディアミックス／第5章　シリコンバレーから始まったエウレカの連鎖／第6章　業界変化の引き金となった『ファミコン』／第7章　『コンプティーク』とソフトハウスの誕生／第8章　継承者たちの苦悩。
創業者から渡されたバトン／第9章　出版界の苦悩とメディアワークスの設立／第10章　業界再編の季節／第11章　IP業界の誕生／終章　ニュルンベルクの夢 タカラ、トミー、バンダイ、任天堂、etc…「人」「時」「地」から発現したIP業界という概念。
元KADOKAWA社長がおもちゃの歴史から現在のIP産業隆盛の根源を探る。
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目次ピンクの服を脱ぎ捨てた理由/「求められるアイドル像」に私はいない/パートナーが私を変えた/それでも生きたいと思った/不均衡な性役割を認めたくない/私を構築した群馬と東京/フランス留学で、私のための時間を作り直した/アイドル時代の撮影で抱いていた違和感/アイドル業界の労働問題を考える/アイドルグループ卒業後に見つけた、人間関係の在り方/SNSに心を支配されないために/新たな肩書に込めた思い/「アイドルをやってよかった」と言いたい理由/和田彩花×木村ミサ 対談 “かわいい”の先にある希望

さまざまな価値と役割の転倒が起こっている。
それは「文化」も例外ではない。
世界的な社会学者による未来への積極的な提言。
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ら「持続可能な開発目標（SDGs）13：気候変動に歯止めをかける」への貢献を認められている 夏目大（ナツメダイ） 翻訳家。
1966年、大阪府生まれ。
同志社大学文学部卒業（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1部　進化の誤作動（ダーウィンの悪魔　悪事が利益になる構造／ダーウィンの悪魔の事例　悪い同僚ほど出世するのはなぜか／天使と悪魔、そして生命の壮大な闘いの歴史／生命を脅かす悪魔）／第2部　滅亡の瀬戸際（枯渇する世界：資源をめぐる軍拡競争／絶滅兵器：力の軍拡競争／AIは神になるか：知性の軍拡競争）／第3部　滅亡をいかに回避するか（最後の遷移　協調的な行動が適応される時代／力を基礎とした中央集権体制／間接的な互恵関係と「評判」の力／評判の市場　新多くの人々の利益を取る行動を促す／ダーウィンの悪魔を抑え込むためにあなたにできること） 1902年のフランス領ベトナム。
ネズミが大繁殖し、役所では「ネズミの尾を切って持ってきた者に報酬を与える」という触れ込みを出した。
役所には大量の尾が持ち込まれるが、市内のネズミは増えるばかり。
なぜか…。
人類のミステリーに迫る衝撃作。
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層意識、ハビトゥスの関係／第5章　食の実践・卓越化・正統性ーグルメからフーディーへ／第6章　食の好みと社会階層／第7章　ソーシャルメディアにおける文化実践と社会空間 その登場以来、数多くの論争を巻き起こしてきたブルデュー社会学は、現代のいっそう複雑化した文化現象にも適用できるのか。
音楽、食、若者文化、ソーシャルメディアを対象とし、文化的オムニボア（雑食）の増大や趣味・嗜好の多様化、さらには文化的な不平等や卓越化の変容などを視野に入れながら、ブルデュー文化社会学の現代的意義を提示する。
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（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 1　ロズウェル事件／2　UFO事件／3　異星人事件／4　宇宙のUFO／5　UFOコンタクティ／6　奇現象／7　怪奇事件／8　虚舟 本 人文・思想・社会 心理学 超心理学・心霊 エンタメ・ゲーム サブカルチャー

OJECT/OTHER TOPICS AND MORE STORIES/SPECIAL CROSS TALK/INTERVIEW WITH KUNIO OKAWARA

は誰のことか（1）ー「日本人」の社会的構築ー／第4章　日本人とは誰のことか（2）ーマジョリティ性と「テストする権力」ー／第5章　同化主義は、失敗するー同化主義としての「共生」（2）ー／第6章　生きづらさの遍在からマイノリテイの排除へー排外主義としての「共生」（1）ー／第7章　マイノリティの排除から暴力の遍在へー排外主義としての「共生」（2）ー／第8章　「難民」とは誰のことかー共生の越境論的転回（1）ー／第9章　「移民」とは誰のことかー共生の越境論的転回（2）ー／第10章　多文化共生から「違う世界を生きている人々の共生」へー共生の存在論的転回に向けて（1）ー／第11章　生きる／考えることとしての対話ー共生の存在論的転回に向けて（2）ー／第12章　つながりとしての共生ー共生の存在論的転回に向けて（3）ー／終章　より良くつながる／生きるための政治 多文化共生から多現実主義へー分断の時代に求められる他者とつながるための発想の転換。
「共生」概念を根本から問いなおす画期的論考。
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大学コミュニケーション学部教授 正木恒夫（マサキツネオ） 1934年に生まれる。
1957年、大阪外国語大学英語学科卒業。
2000年3月まで、大阪外国語大学地域文化学科教授 外岡尚美（トノオカナオミ） 青山学院大学文学部英米文学科教授、ハワイ大学大学院演劇学Ph．D．アメリカ演劇専攻 阪元留美（サカモトルミ） 1966年神奈川県に生まれる。
英国のエセックス大学社会学部でPh．D．を取得。
現在ニュージーランドのオークランド大学アジア研究学部講師（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 文化の場所／理論へのこだわり／アイデンティティを問うーフランツ・ファノンとポストコロニアルの特権／他者の問題ーステレオタイプ・差別・植民地主義言説／擬態と人間についてー植民地言説のアンビヴァレンス／ずらされた礼節／こずるい市民たち／まじないになった記号ーアンビヴァレンスと権威についてー一八一七年五月、デリー郊外の木陰にて／古層の表現ー文化的差異と植民地的無意味／国民の散種ー時間、語り、近代国民国家の周縁／ポストコロニアルとポストモダンー行為媒体の問題／パンのみにてー一九性器中葉における暴力の記号／新しさはいかに世界に登場するかーポストモダンの空間、ポストコロニアルな時間、文化翻訳の試練／結論ー「人種」、時間、近代の書き直し 本 人文・思想・社会 社会 社会学 エンタメ・ゲーム サブカルチャー

じめに：ドムシアットの皆様、ようこそ「遷移圏」へ■遷移圏へようこそ遷移圏とは？ここがすごいよ遷移圏遷移圏ニュース■遷移圏八島連邦を旅するCHAPTER1 武蔵自治領編・燈禾（とうか）・九子香（くすか）・寶河（たからがわ）CHAPTER2 静山(カムンタケ)編・ミタケ温泉街・静山台地＆ウィキア・カムンタケ・栄藍公領CHAPTER3 カルバクト島・エントの里編・カルバクト島・エントの里BONUS カグチアット編■遷移圏をスムーズに旅するために＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝※本データはこの商品が発売された時点の情報です。
目次遷移圏へようこそ/八島連邦を旅する（武蔵自治領篇/静山〈カムンタケ〉篇/カルバクト島・エントの里篇/BONUS カグチアット軸篇）/遷移圏をスムーズに旅するために

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ェルティメント（嬉遊曲）になぞらえながら、創作の原点から晩年に至るまでの表現の変遷を、多角的にひもときます。
以前?きな反響をいただいた?誌特集『串?孫?のABC』と対をなす特集として、「思索としての登?」「?の創作」という文化に、あらためて光を当てます。
未来に残すべき、山と表現、そして思索のかたちを一人の表現者の軌跡から探究する一冊です。
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