これが売れてる【哲学・思想】
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越える言葉…「ピンチ」の愉しみかた／第4章　毎日をごきげんにする言葉…「幸せ」のつくりかた／第5章　仕事の本質をつかむ言葉…「豊かさ」のつくりかた／第6章　人間関係をなめらかにする言葉…「自分らしさ」のつくりかた／第7章　心を満たす愛の言葉…「愛」の見つけ方／第8章　人生を変える言葉…笑って死ねる「人生」のつくりかた 運命の言葉と出会おう。
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トなのか？ー一九一〇・二〇年代日本における新カント派の受容について／第3部　昭和期ー展開と継承（新カント派哲学者としての三木清ーリッカート哲学の影響／牧口常三郎の価値哲学とそのコンテクストー科学的教育学という構想の思想史的位置づけ／横光利一における「唯心論」と「唯物論」ー「機械」をめぐって／河合栄治郎の理想主義哲学とファシズム批判／近代日本の価値哲学における政治の概念ー南原繁の政治哲学の思想史的位置をめぐって／ヴィルヘルム・ヴィンデルバントと南原繁ードイツ帝国と帝国日本のプラトン解釈）／終章　近代日本における新カント学派受容史研究の対象と方法ー国際／グローバル文化交流研究からの考察と展望 近代ヨーロッパの一大思潮は日本に何をもたらしたのか。
40名の知の群像からひもとく「新カント派」の豊潤な展開。
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ストランは年間4万人が訪れる大繁盛店に（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 自分を知り、自分を創る易経の秘密　その1　自分は何者？〜「無極」という自分の源〜／自分を知り、自分を創る易経の秘密　その2　一陰一陽これを道と謂う〜心が無限に自由になる〜／自分を知り、自分を創る易経の秘密　その3　陰陽交感〜生命の誕生と健康と若さの秘密〜／現象を通して、本質を観る易経の秘密　その4　陰陽互根互用〜相手があって自分が成り立つ〜／現象を通して、本質を観る易経の秘密　その5　像は形を創る〜創造の原理〜／現象を通して、本質を観る易経の秘密　その6　陰陽対立制約〜すべての方法論は自ら生み出せる〜／変化に自在に対応して「時中」を生きる易経の秘密　その7　陰陽消長平衡〜人生の成功者になる「時」の法則〜／変化に自在に対応して「自分」を生きる易経の秘密　その8　陰極まったら陽になり、陽極まったら陰になる〜不運が幸運のはじまり〜／変化に自在に対応して「自分」を生きる易経の秘密　その9　相対的な陰陽〜自分らしく、次元上昇する道〜／易経の秘密　そのまとめ　「吉凶」を越えて人生ゲームを楽しむ〜人生は深刻にならず、真剣に遊ぼう！〜／易経の秘密　人生における八卦・六十四卦からの学び〜64卦を通して潜在意識からのメッセージを受け取る〜 百冊の自己啓発本を読むより、一冊の易経を！健康・人間関係・生き方すべてが好転する実践学の秘法、ついに公開！いよいよあなたが法則の使い手になる。
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習慣　思い通りの人生を引き寄せる／5　言葉の習慣　自分を励まし、大切にする／6　生活の習慣　当たり前の毎日を丁寧に過ごす／7　人間関係の習慣　無理しない、自分らしさを失わない／8　マインドの習慣　癖にとらわれず、切り替える／9　メンタルの習慣　負の感情も味方にして穏やかに過ごす／10　目標達成の習慣　小さな習慣が大きな価値を生む 優しくする相手、順番、間違っていませんか？気を使いすぎて疲れている全女子へー。
10のテーマで贈る「心のメンテナンス本」 本 美容・暮らし・健康・料理 生き方・リラクゼーション 生き方

福論」では、これまで厭世主義と解釈されていたショーペンハウアーの哲学から脱し、幸福と欲望の関係から真の幸福に至る方法を紹介した。
2019年「ニーチェの正義論に関する研究」が、大韓哲学会より最優秀論文賞を授与される。
高麗大学哲学研究所重点研究所の研究教授として3年間「人間の幸福の条件」について共同研究を行った 吉川南（ヨシカワミナミ） 朝鮮語・英語翻訳家。
早稲田大学政治経済学部卒業。
韓国の書籍やテレビ番組の字幕など、ジャンルを問わず幅広く翻訳を手がけている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1章　なぜ、人生はつらいのかー真理について（人生の苦しみはすべて生きる意志から生じるー苦痛／欲望から逃れることは死ぬまでできないー欲望　ほか）／第2章　なぜ、あるがままを認めるべきなのかー自信について（幸福と不幸に対する観点を変えよー性格／やりたいこととやれることを区別せよー能力　ほか）／第3章　何をもって内面を満たすべきかー幸福について（幸福の90パーセントは健康に左右されるー健康／心の安らぎなしに幸せは得られないー平常心　ほか）／第4章　どんな人間として生きるべきかー人間関係について（永遠の生を欲するために人は愛から逃れられないー本能／愛は幻想でしかないが、だからこそ人生を彩るー恋愛　ほか）／第5章　どこに幸福を見いだすべきかー人生について（些細な満足のなかにある確かな幸せを見つけるー満足／過去や未来にとらわれず、二度とこない今日を生きるー現在　ほか） 何のため生きる？限りある人生で「真の幸福」を得るための現代に響く哲人の教え。
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だよ／世界、問題集かよ／先生、ハイデガー君が流されてます　ほか） 「もっと普遍的で、美しくて、圧倒的な何か」それを追いかけ、海の中での潜水のごとく、ひとつのテーマについて皆が深く考える哲学対話。
若き哲学研究者にして、哲学対話のファシリテーターによる、哲学のおもしろさ、不思議さ、世界のわからなさを伝える哲学エッセイ。
当たり前のものだった世界が当たり前でなくなる瞬間。
そこには哲学の場が立ち上がっている！さあ、あなたも哲学の海へ！ 本 小説・エッセイ エッセイ エッセイ 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

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私とは、私たちの住む社会とは、歴史とは、そして人間とは何か。
20世紀を代表する作品を、ここに新たにお贈りする。
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お金を恵むなら全員に ほか）/第2章 タルムードの知恵を錠ジネスに活かす（神との交渉/デボラの闘い/手と足と目と口、一番偉いのは誰？ ほか）/第3章 すべてを捨てる覚悟が道を拓く（青年アダムスの疑問/悪いのは誰？/ノアの方舟の真実の話 ほか）

一般について（道徳的区別は理性から引き出されるのではない／道徳的区別は道徳感覚から引き出される）／第2部　正義と不正義について（正義は自然な徳か人為的な徳か／正義と所有の根源について／所有を決定する諸規則について／同意による所有の移転について／約束の課す責務について／正義と不正義に関するさらにいくつかの考察／統治の根源について／忠誠の源泉について／忠誠の限界について／忠誠の対象について／諸国民の間の法について／貞淑と慎みについて）／第3部　その他の徳と悪徳について（自然な徳と悪徳の根源について／大いなる精神の性質について／善良さと善意について／自然な能力について／自然な徳に関するさらにいくつかの考察／この巻の結論） 正義は人為的な徳である。
ヒュームは、人が行為の善悪・正邪を判断するのは理性ではなく、道徳的な感情によると考えた。
第1巻・2巻で進めてきた人間精神の解明は、この巻で実践的に展開される。
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■商品名■採用基準 地頭より論理的思考力より大切なもの■出版社■ダイヤモンド社■著者■伊賀泰代■発行年■2012/11/09■ISBN10■4478023417■ISBN13■9784478023419■コンディションランク■非常に良いコンディションランク説明ほぼ新品：未使用に近い状態の商品非常に良い：傷や汚れが少なくきれいな状態の商品良い：多少の傷や汚れがあるが、概ね良好な状態の商品(中古品として並の状態の商品)可：傷や汚れが目立つものの、使用には問題ない状態の商品■コンディション詳細■書き込みありません。
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専門は哲学、技術哲学、科学技術倫理学 久木田水生（クキタミナオ） 名古屋大学大学院情報学研究科准教授。
京都大学大学院文学研究科博士後期課程思想文化学専攻（哲学）修了。
博士（文学）。
専門は言語哲学、技術哲学、技術倫理学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1部　はじめに：技術哲学とは？（はじめに／歴史と背景）／第2部　理論から技術を考える（現象学と解釈学ーハイデガー、マクルーハンと現代の研究／ポスト現象学、物質的解釈学、媒介理論／批判理論とフェミニス／プラグマティズム、分析的アプローチ、文化横断的哲学）／第3部　具体的な技術から考える（情報技術から哲学、そして情報倫理へ／ロボット工学と人工知能から道徳的地位と人間関係をめぐる考察へ／遺伝子工学とサイボークからトランスヒューマニズムとポストヒューマ二ズムへ／気候変動とジオエンジニアリングから「自然」への問いと「人新世」における「人新世」の考察へ）／第4部　技術哲学を超えて技術を考える（技術哲学と他の哲学／技術哲学とその他の学問分野ー学際性と超域性／技術哲学とアカデミア外での実践） 「技術哲学」というと、今までは“科学哲学の一分野”または“哲学の応用にしか過ぎない”としか捉えられてこなかったが、著者クーケルバークに言わせれば「技術哲学とは哲学そのものである」ー21世紀の技術的課題に対応できる最新かつ包括的な技術哲学について、古典的な理論・アプローチも押さえつつ、随所に興味深い囲み記事も盛り込みながら具体的に分かりやすく解説。
技術哲学の第一人者によるこれからの時代に対応した新テキストの決定版。
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八年）（パース）／四つの能力の否定から導かれる諸々の帰結（一八六八年）（パース）　ほか）／第3部　プラグマティズムの展開（アメリカにおけるプラグマティズムの展開（一九二五年）（デューイ）／信ずる意志（『信ずる意志』第一章）（一八九七年）（ジェイムズ）　ほか）／解題　プラグマティズムの百年後（植木豊） 20世紀初頭、プラグマティズム運動は何と闘ったのか？混迷する21世紀を打開する思想となりえるのか？日本で初めて最重要論文を1冊に編纂。
画期的な基本文献集。
本邦初訳を含む、全17論文を新訳。
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に楽しいのになぜなのだろうか、と考えた。
＜br /＞ 人間は、年をとると、「まだまだこれからだ」とか「第二の人生」だとか、「若いモンには負けない」という気になりだし、＜br /＞ こういった発想そのものが老化現象であるのに、それに気がつかない。
＜br /＞ 年をとったら、ヨロヨロと下り坂を楽しめばいい。
　＜br /＞ 落ちめの快感は、成り上りの快感に勝る。
＜br /＞ 武者小路実篤の語録に、“桃栗三年柿八年 だるまは九年 俺は一生”がある。
＜br /＞ ここにある発想は持続する不屈の意志である。
＜br /＞ 時流などはどうだってよい、退歩しつつ、自分の思った通り生きるという姿勢である。
＜/p＞ ＜p＞「楽しみは下り坂にあり！」＜/p＞ ＜p＞【著者プロフィール】＜br /＞ 嵐山光三郎（あらしやま・こうざぶろう）＜br /＞ 1942年、静岡県生まれ。
『素人庖丁記』により講談社エッセイ賞受賞。
『芭蕉の誘惑』によりJTB紀行文学大賞受賞。
長年の薀蓄の末に到達した芭蕉像を描いた『悪党芭蕉』で、泉鏡花文学賞、読売文学賞をダブル受賞。
＜br /＞ 他に、『文人悪食』『追悼の達人』『「下り坂」繁盛記』『不良定年』『ごはん通』『「世間」心得帖』『年をとったら驚いた！』『枯れてたまるか！』『超訳　芭蕉百句』など著書多数。
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動科学高等研究センター研究員を歴任 高橋祥友（タカハシヨシトモ） 1953年、東京生まれ。
1979年、金沢大学医学部卒。
医学博士、精神科医。
1987〜88年度、フルブライト研究員として、UCLAにおいてシュナイドマン教授のもとで自殺予防および死にゆく患者の精神療法を学ぶ。
2002年より防衛医科大学校・防衛医学研究センター・行動科学研究部門・教授 清水邦夫（シミズクニオ） 1989年、防衛医科大学校卒業、医学博士、精神科医。
2002年、防衛医科大学校准教授。
2008年より自衛隊中央病院精神科部長 澤村岳人（サワムラタケヒト） 1996年、防衛医科大学校卒業。
医学博士、精神科医。
2000年、防衛医学研究センター行動科学研究部門助手。
2006年より自衛隊中央病院精神科医長 山本泰輔（ヤマモトタイスケ） 1997年、防衛医科大学校卒業。
医学博士、精神科医。
2008年より防衛医科大学校・防衛医学研究センター・行動科学研究部門・助教 菊地章人（キクチアキヒト） 1999年防衛医科大学校卒業。
医学博士、精神科医。
2005年より防衛医科大学校・防衛医学研究センター・行動科学研究部門。
助教 菅原摩利子（スガワラマリコ） 1997年昭和医療技術専門学校卒業。
臨床検査技師。
1998年より防衛医科大学校・技官（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1幕　一九七三年刊『人間の死』からの抜粋（死の仕事と死にゆく段階／適切な死／ポストベンションと遺された人／死後の自己／死に関する個人的そして非個人的側面／両価性と意図下／死と国家／死亡診断書／心理学的剖検／大量死ー核の時代の子どもたち）／休憩　『人間の死』の回顧的書評（死生学の古典ー『人間の死』の書評（M・ブリュースター・スミス））／第2幕　『人間の死』三五年後の再考（死の基本的な特性ー始まりと終わり／死に対するふたつの指向性ー自身の死と他者の死／死に対する三つの立場ー意図的、意図下的、非意図的／従来の死の四分類ー自然死、事故死、自殺、他殺／不審死の解明／軍隊における心理学的剖検の一例／適切な死ーまずまずの死の基準／自殺の共通点ー立方体モデル／荒れすさむ死ーポストベンション／死後の自己ー死後の生存）／追加公演　担当する精神療法家がとらえたシュナイドマン像（シュナイドマン先生との水曜日ー精神療法家によるシュナイドマンのレポート（エセル・オダーバーグ）） シュナイドマンは、自殺予防学を確立した世界的に著名や心理学者であり、本書はその遺作となった。
全編にわたって、“死”“自殺”についての思索をきわめた精神の旅が展開する。
自殺者が毎年3万人を超える非常事態が続き、自殺予防に関する取り組みが急務となっているわが国において、今こそ本格的な自殺研究が必要である。
本書は単なる自殺予防の冊子ではない。
自分自身や愛する人の“死”について、また人生そのものに占めている死の位置について考えるために有益な手引きであり、心理学、精神医学、文学、哲学、経営学、等のさまざまなコモンセンスが掲載されている。
わが国における自殺学の第一人者であり、シュナイドマンに直接師事した訳者による詳細な解題を付す。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

秋』）中の第一の書であり、中国伝統文化の祖としてその世界観、方法論を提供するとともに、現代の人類にも大きな影響を及ぼしている。
『易経』を理解してこそ、表層にとらわれず、物事の真の理解ができる。
本書は漫画形式で、古人が「竿を立てて影の長さを見て」作物の栽培時機を知り、天地の相対的な運動の周期を探り、自然の法則を記録したことから、『河図』『洛書』『八卦』『易経』の不思議な象徴や、奥深くて理解しにくい文章を一つ一つ解きほぐし、易理を明らかにしている。
本書はまた、「子午流注」「五運六気」など、『易経』に伴って生まれた中医養生学についてもわかりやすい言葉で紹介しており、「医」と「易」の相関関係を知ることができる。
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