これが売れてる【哲学・思想】
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宮原克典（ミヤハラカツノリ） 1982年生まれ。
東京大学大学院総合文化研究科博士後期課程在学中 池田喬（イケダタカシ） 1977年生まれ。
東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了。
東京大学グローバルCOE「共生のための国際哲学教育研究センター」（UTCP）特任研究員（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1章　イントロダクション：心の哲学、認知科学、現象学／第2章　方法論／第3章　意識と自己意識／第4章　時間／第5章　知覚／第6章　志向性／第7章　身体化された心／第8章　行為と行為者性／第9章　私たちはいかにして他者を知るのか／第10章　自己と人格／第11章　結論 現象学は「心」をめぐる自然科学的研究にどう貢献できるのか？英米哲学の系譜とは異なる、現象学の立場からの「心の哲学」の冒険。
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教的社会存在論の解明（宗教的社会存在論の展開ー「種の論理」から「愛の論理」へ／宗教的社会存在論の構造／救済の社会存在論的構造ー「真の個」の生成と性質／個の救済の展開ー実存協同としての類の拡大） 京都学派のもうひとつの礎、田辺元の社会存在論。
「種の論理」「懺悔道」「死の哲学」と展開する田辺哲学とは何か。
“倫理と宗教”と“社会存在論”という二つの焦点から田辺元の思索全体に一貫した筋道を見出し、その全貌を示す。
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連帯は達成されるのだ。
20世紀後半を代表する哲学者が、ありうべき社会はいかに構想されるかという課題を、永遠に自由を実現してゆく終わりなき過程である「リベラル・ユートピア」として描き直す。
世界中に大きなセンセーションを巻き起こした「哲学と自然の鏡」の政治哲学的帰結ー衝撃の問題作。
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の哲学（宇宙と科学／歴史と人類／善悪／自由／宗教／人生の意味／存在の謎） 人は14歳以降、一度は考えておかなければならないことがある。
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一の隔たりについての思想／なぜ「絶対無は絶対有にほかならぬ」のか：九鬼周造と田辺元／本当の愛に背を向けても：哲学者・九鬼周造の誕生） 「近代に人間であること」をめぐる哲学的格闘。
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どを伝える講演なども行っている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1章　文明病／第2章　炎症と不安／第3章　腸／第4章　環境／第5章　ストレス／第6章　価値／第7章　死／第8章　遊び 疲労・肥満・不眠・不安・病気・老化ー文明病から脱却し、本来の自分を取り戻せ！！進化医学のアプローチで、過去最高のコンディションを実現する方法。
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まざまな分野のイラスト、アニメーション制作を手掛ける。
海や空のもつやさしい青と、子どもの持つ神秘性を描くことが好き（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） この夜は明ける。
書けば、必ず。
一生、自分の頭で考えて生きたいあなたへ。
『嫌われる勇気』著者による「自分との人間関係」を築く本。
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物を作るこつ／6　肉は、とにかく蒸しましょう／7　おいしさの隠し味「黒酢」を使いましょう／8　「肉みそ」があればすぐにごはんにできます／9　小麦粉とお湯だけで「春餅」を作りましょう 毎日の食事を、シンプルにおいしく。
365日でも食べたいきれいな味にするためのこつを、この本でご紹介します。
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だよ／世界、問題集かよ／先生、ハイデガー君が流されてます　ほか） 「もっと普遍的で、美しくて、圧倒的な何か」それを追いかけ、海の中での潜水のごとく、ひとつのテーマについて皆が深く考える哲学対話。
若き哲学研究者にして、哲学対話のファシリテーターによる、哲学のおもしろさ、不思議さ、世界のわからなさを伝える哲学エッセイ。
当たり前のものだった世界が当たり前でなくなる瞬間。
そこには哲学の場が立ち上がっている！さあ、あなたも哲学の海へ！ 本 小説・エッセイ エッセイ エッセイ 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

評は下記に掲載していますこれは悲観ではなく、物事を的確にとらえる思考。
あらゆる摩擦は「自分が正しい」という前提に立ってしまっていることに由来する。
著者ビョルン・ナッティコ・リンデブラッド氏の生涯を通じて、静謐で穏やかな心に変わる教え。
【本書のあらすじ】ビョルン氏はスウェーデンでエリート教育を受け、経済界で若くして成功を収め、26歳でCFOに就任するなど華やかなキャリアを築く。
しかし、心の空虚感と違和感に耐えられなくなり、すべてを手放して出家。
タイの森の中の僧院で17年間、厳しい戒律のもと修行に打ち込む。
金銭、あらゆる欲、娯楽、自由といった一切を断ったその生活で、彼が得た最も大きな学びは「自分の考えが常に正しいとは限らない」という気づきだった。
帰国後は講演や執筆を通じて、内面の静けさと「私が間違っているかもしれない」教えを説き、スウェーデン中で一大センセーションを巻き起こす。
晩年にはALSを患い、死と向き合いながらも、執着から離れた心の在り方を静かに説いた。
「私が間違っているかもしれない」と言える謙虚さの中に真の強さが宿ることを示した彼の人生とメッセージは、スウェーデン国内のみならず、世界中で「生涯の支えになる」「一生の指針」と今も支持を集め続ける。
※本データはこの商品が発売された時点の情報です。
目次気づき/成功しても満たされない心/深呼吸しよう、考えるのをやめよう/カラマーゾフの兄弟/僧院デビュー/自分の考えが常に正しいと思うな/「母さん、僕は僧侶になりたい」/ナッティコ—知恵の中で成長する者/瞬間の知性/変わり者たちとの共同生活/森の僧院での生活/ティッシュディスペンサーに記された知恵/魔法の呪文/そうかもしれないし、そうではないかもしれない/幽霊、修行、悲しみ/心の苦しみは自ら招いたもの/隠者はペプシを何杯飲めるか？/閉じた拳、開いた手のひら/「物乞いなどしないで、仕事を見つけろよ」/奇跡が起こる余地を残しておくこと〔ほか〕

いたものです） 学而第一／為政第二／八佾第三／里仁第四／公冶長　第五／雍也第六／述而第七／泰伯第八／子罕第九／郷党第十／先進第十一／顔淵第十二／子路第十三／憲問第十四／衛霊公第十五／季氏第十六／陽貨第十七／微子第十八／子張第十九／堯曰第二十 全文掲載＋注釈も充実した完全網羅の保存版！ 本 人文・思想・社会 哲学・思想 東洋思想

福論」では、これまで厭世主義と解釈されていたショーペンハウアーの哲学から脱し、幸福と欲望の関係から真の幸福に至る方法を紹介した。
2019年「ニーチェの正義論に関する研究」が、大韓哲学会より最優秀論文賞を授与される。
高麗大学哲学研究所重点研究所の研究教授として3年間「人間の幸福の条件」について共同研究を行った 吉川南（ヨシカワミナミ） 朝鮮語・英語翻訳家。
早稲田大学政治経済学部卒業。
韓国の書籍やテレビ番組の字幕など、ジャンルを問わず幅広く翻訳を手がけている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1章　なぜ、人生はつらいのかー真理について（人生の苦しみはすべて生きる意志から生じるー苦痛／欲望から逃れることは死ぬまでできないー欲望　ほか）／第2章　なぜ、あるがままを認めるべきなのかー自信について（幸福と不幸に対する観点を変えよー性格／やりたいこととやれることを区別せよー能力　ほか）／第3章　何をもって内面を満たすべきかー幸福について（幸福の90パーセントは健康に左右されるー健康／心の安らぎなしに幸せは得られないー平常心　ほか）／第4章　どんな人間として生きるべきかー人間関係について（永遠の生を欲するために人は愛から逃れられないー本能／愛は幻想でしかないが、だからこそ人生を彩るー恋愛　ほか）／第5章　どこに幸福を見いだすべきかー人生について（些細な満足のなかにある確かな幸せを見つけるー満足／過去や未来にとらわれず、二度とこない今日を生きるー現在　ほか） 何のため生きる？限りある人生で「真の幸福」を得るための現代に響く哲人の教え。
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掲載されていたものです） 第一部　問いはかくれている（推し／横文字／あーね／めしテロ／□になった　ほか）／第二部　これがそうなのか（恥辱だけが／わたしたちに許された／はせがわくんなんか／つづけるんだ／もっとください　ほか） 『水中の哲学者たち』で一躍話題となった著者は、ことばに支えられながら、世界を見つめ続けるー。
過去から現在までの著者自身を縦断し、読者とともにこの社会を考える珠玉のエッセイ集。
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る/すっきり目覚めるための工夫 ほか）/3 朝を楽しむ工夫と習慣20（朝カフェに出かけよう/早朝ベーカリー/休日のおうちモーニング ほか）

） 第1部　概論（無知学とは何かーその背景と課題／無知学の過去・現在・未来　ほか）／第2部　キーワード（特定された無知／意図的な無知／非意図的な無知　ほか）／第3部　日本の「無知学」（科学の国際性と研究の無害化ー1950年代の放射線影響に関する知／無知の形成／動機としての無知ー公害の場合　ほか）／第4部　「無知」の諸相（無知の権利／古代ギリシア哲学の「不知／無知」　ほか） 私たちは何を・なぜ知らないのか。
私たちの“知らないこと”はいかに作られ、社会に何をもたらしているのか。
近年盛り上がりつつある無知学（アグノトロジー）の本邦初の入門的ハンドブック。
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われる　ほか）／3　拭きやすい環境を作る（ものを厳選する／お気に入りだけ置き、カウンターやチェストを拭きやすく　ほか）／4　暮らし上手なあの人と、拭く活を語る（動画制作者　深尾双葉さん×ヤスキチ対談／リセッターリスト代表　山本香織さん×ヤスキチ対談　ほか） 本 美容・暮らし・健康・料理 住まい・インテリア インテリア 美容・暮らし・健康・料理 生活の知識 家事 美容・暮らし・健康・料理 生き方・リラクゼーション 生き方

研究センター教授、上智大学大学院実践宗教学研究科・グリーフケア研究所特任教授を経て、NPO法人東京自由大学名誉理事長、天理大学客員教授。
専門は宗教哲学、比較文明学、民俗学、日本思想史、人体科学など多岐にわたり、縦横無尽に学問領域を行き来し、独自のあたらしい観点から多様な研究を続けている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） インド編（無我　自分なんてないーブッダの哲学／空　この世はフィクションー龍樹の哲学）／中国編（道　ありのままが最強ー老子と荘子の哲学／禅　言葉はいらねぇー達磨の哲学）／日本編（他力　ダメなやつほど救われるー親鸞の哲学／密教　欲があってもよしー空海の哲学） 東大卒・こじらせニートが超訳。
ぶっ飛んでるのに論理的。
生きづらさが少しマシになるかもしれないそれが東洋哲学。
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