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のためのデザイン／第6章　デッドラインー死から締め切りの本性を考える 「締め切り」から現代社会に深く埋め込まれたルールを描き出し、豊かな生き方を探る哲学的冒険！ 本 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

の淡い濁りについて　ほか）／3　はぐくむ（農業技術への問いーハイデガーの概念「はぐくむhegen」について／土の思想をめぐる考察ー脱農本主義的なエコロジーのために　ほか）／4　たべる（培養肉についての考察／食の闇について　ほか）／5　まじる（「規則正しいレイプ」と地球の危機／表皮の脱領域的考察　ほか） 環境汚染、アレルギーの増加、日常化する暴力、子どもの商品化、奪われる睡眠時間…。
私たちの心身に何が起きているのか？人を生き生きとさせないものとは何か？体液を根拠に「人間」と「環境」を根源から定義しなおし、「もれる」と「たかる」をキーワードに、世界の高速回転化と自己攻撃化にあらがう、驚くべき思考のエッセイ集。
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　証拠のチェリーピッキング＜br /＞ 2　陰謀論への傾倒＜br /＞ 3　偽物の専門家への依存＜br /＞ 4　非論理的な推論＜br /＞ 5　科学への現実離れした期待＜/p＞ ＜p＞インターネットを通じて勢力を増し、政治の世界にまで影響を及ぼしている科学否定ーーその拡大を止める反撃の狼煙となる一冊！＜/p＞ ＜p＞「マッキンタイアは、社会心理学の成果を用いて信頼関係に基づいた対話の有効性を理論的に補強し、その『実践編』として様々な人々と実際に会って議論を交わし、ときには潜入取材まで敢行している。
それゆえ本書は、豊富な知識と堅実な論証で裏打ちされた論考でありながら、科学否定論のリアルな実態に迫る重厚なノンフィクションでもある」ーー解説・横路佳幸＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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歳の老人。
＜br /＞ それは、かつて哲郎が激怒させた大学病院の絶対権力者・飛良泉寅彦教授の父親だったーー。
＜/p＞ ＜p＞「エピクロスが主張している快楽の本質は、何よりも『精神の安定』のことなんだ。
だから自分は快楽主義者だと言う奴に出会ったら十分に注意することだ。
心の平静を求めているのか、ひたすら快楽を求めているのか、こいつは全く別物だよ」（本文より）＜br /＞ エピクロス……古代ギリシャの哲学者。
快楽主義を提唱した。
＜/p＞ ＜p＞【著者からのメッセージ】＜br /＞ 「幸福」とは何か。
＜br /＞ 本書の主題は、前作『スピノザの診察室』と同じく、この問いの中にあります。
＜br /＞ 幸福に生きるとはどういうことか。
幸福は環境が与えるものなのか、それとも自分の力で生み出すものなのか。
幸福と快楽とは何が異なるのか。
＜br /＞ これらの問いが私の中で年々重みを増しているのは、臨床現場で様々な命の在り方に出会うからかもしれません。
無論、容易に答えが出るものではありませんが、思索の旅を少しずつ前へと進めています。
＜br /＞ 古代ギリシャの哲学者エピクロスは、快楽主義の祖と言われる人物ですが、この問いに、実に簡潔な答えを示しました。
＜br /＞ それは、心に悩みがないことと、肉体に苦痛がないこと。
＜br /＞ 彼が提示したこの素朴な条件に、私はもう一つだけ付け加えます。
＜br /＞ すなわち「孤独ではないこと」。
＜br /＞ 多様性の名のもとに、人と人とのつながりが断ち切られ、互いに歩み寄ることが難しくなりつつある現代だからこそ、この物語が多くの人の足下を照らす、温かな灯火となることを願っています。
＜br /＞ ーー夏川草介＜/p＞ ＜p＞【著者プロフィール】＜br /＞ 一九七八年大阪府生まれ。
信州大学医学部卒業。
?野県にて地域医療に従事。
二〇〇九年『神様のカルテ』で第十回小学館文庫小説賞を受賞しデビュー。
同書は二〇一〇年本屋大賞第二位となり、映画化された。
他の著書に、世界四十カ国以上で翻訳された『本を守ろうとする猫の話』、『始まりの木』、コロナ禍の最前線に立つ現役医師である著者が自らの経験をもとに綴り大きな話題となったドキュメント小説『臨床の砦』、二〇二四年本屋大賞第四位、京都本大賞を受賞した『スピノザの診察室』など。
＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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ーヨーク・タイムズ等のメディア露出や、スタンフォード、ハーバードなど世界の大学での招待講演など、活躍の場は幅広い 夏目大（ナツメダイ） 大阪府生まれ。
同志社大学文学部卒業。
SEとして勤務したのち翻訳家に（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1部　人間はなぜ人生に意味を求めるのか（人生の不条理／宇宙的には取るに足りない偶然の産物／「幸福」という悲しき人生の目標／あなたの人生にはすでに意味がある）／第2部　人生の意味とはー新時代の視点（存在の意味を問うのは現代人である証拠／ロマン主義／普遍的な人生の意味と個人的な人生の意味／自分の価値体系を作る）／第3部　より意味深い人生のために（人間関係への投資／他人を助けることが自分を助ける／あなたがあなたであるために／持てる能力を発揮する） 国連が毎年発表する「世界幸福度ランキング」で1位の常連となっているフィンランド。
だが、彼らのメンタリティは決して明るくない。
なのに、なぜ「幸福」なのか？フィンランド出身、新進気鋭の哲学者で心理学研究者の著者が、その答えとなる「しあわせ」のとらえ方を考察し、この時代を生きるためのヒントを指南するー。
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の命の在り方を、私なりに改めて丁寧に描いたのが本作です。
＜br /＞ 医療が題材ですが「奇跡」は起きません。
＜br /＞ 腹黒い教授たちの権力闘争もないし、医者が「帰ってこい!」と絶叫しながら心臓マッサージをすることもない。
＜br /＞ しかし、奇跡や陰謀や絶叫よりもはるかに大切なことを、書ける限り書き記しました。
＜br /＞ 今は、先の見えない苦しい時代です。
＜br /＞ けれど苦しいからといって、怒声を上げ、拳を振り回せば道が開けるというものでもないでしょう。
＜br /＞ 少なくとも私の心に残る患者たちは、そして現場を支える心ある医師たちは、困難に対してそういう戦い方を選びませんでした。
＜br /＞ 彼らの選んだ方法はもっとシンプルなものです。
＜br /＞ すなわち、勇気と誇りと優しさを持つこと、そして、どんな時にも希望を忘れないこと。
＜br /＞ 本書を通じて、そんな人々の姿が少しでも伝われば、これに勝る喜びはありません。
＜br /＞ （夏川草介）＜/p＞ ＜p＞●著者プロフィール＜br /＞ 夏川草介(なつかわ・そうすけ)＜br /＞ 一九七八年大阪府生まれ。
信州大学医学部卒業。
?野県にて地域医療に従事。
二〇〇九年『神様のカルテ』で第十回小学館文庫小説賞を受賞しデビュー。
同書は二〇一〇年本屋大賞第二位となり、映画化された。
他の著書に、世界数十カ国で翻訳された『本を守ろうとする猫の話』、『始まりの木』、コロナ禍の最前線に立つ現役医師である著者が自らの経験をもとに綴り大きな話題となったドキュメント小説『臨床の砦』など。
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＜p＞なぜ、自分をほめたり、感謝したりすることで人生が変わるのか？＜br /＞ 日々書くことが、なぜ最強アイテムなのか？＜/p＞ ＜p＞それを「量子力学」という、原子や電子のような＜br /＞ ミクロな世界の物質やエネルギーを扱う最新の物理学をもとに解説していきます。
＜br /＞ 量子力学は「物理法則」なので、全員に当てはまる法則です。
＜br /＞ 信じるか、信じないか、ではありません。
＜br /＞ 誰の身にも起こることです。
＜br /＞ あなたの人生を一変させる「理論」と「方法」がここにあります。
＜/p＞ ＜p＞【目次より】＜br /＞ ◎量子からアプローチしたら現象が変わった＜br /＞ ◎人間関係、仕事、お金、ご縁……すべてが変わる＜br /＞ ◎日記を書くことは「強い波」を発振しつづけるから叶う＜br /＞ ◎書いて周波数が整うと、4つのいいことが起こる＜br /＞ ◎人や世の中の大きな波を受けるとき、どうすればいいのか？＜br /＞ ◎日々書き続けることは“フォトンの貯金”そして祈りそのもの＜br /＞ ◎なぜ、「人間関係」が真っ先に好転しはじめるのか？＜br /＞ ◎多くの人が「自分否定の周波数」で生きている＜br /＞ ◎素粒子層を「自尊の周波数」で揺らす生き方をしませんか？＜br /＞ ◎常に揺れている私たちには“周波数を整える行為”が必要＜br /＞ ◎ゼロポイントフィールドは何もない世界だけど無限でもある＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞§11 媒介＜/p＞ ＜p＞§12 練習問題＜/p＞ ＜p＞第4講 生の充実感について＜/p＞ ＜p＞§13 感覚の快＜/p＞ ＜p＞§14 生の充実感＜/p＞ ＜p＞§15 他人に伝えることができない＜/p＞ ＜p＞§16 健全さの快＜/p＞ ＜p＞§17 勤勉さの倫理的意義＜/p＞ ＜p＞§18 練習問題＜/p＞ ＜p＞第5講 感受性＜/p＞ ＜p＞§19 個人差＜/p＞ ＜p＞§20 「そんなことをしてどうするのか」＜/p＞ ＜p＞§21 感受性の行き先＜/p＞ ＜p＞第6講 最大幸福原理と多数決原理＜/p＞ ＜p＞§22 本講の位置づけ＜/p＞ ＜p＞§23 最大幸福原理は多数決原理「である」＜/p＞ ＜p＞§24 選挙法改正＜/p＞ ＜p＞§25 『自由論』の登場＜/p＞ ＜p＞§26 他者危害原理＜/p＞ ＜p＞§27 最大幸福原理とのズレ＜/p＞ ＜p＞§28 最大幸福原理は多数決原理「でない」＜/p＞ ＜p＞【2025/8/30 1注をアラビア数字化し，2以下の第7講を追加しました】＜/p＞ ＜p＞第7講 the 複数形の問題＜/p＞ ＜p＞§29 唯一性＜/p＞ ＜p＞§30 the複数形＜/p＞ ＜p＞§31 文脈か場面に依存したtheの用法＜/p＞ ＜p＞§32 修飾語句を伴い唯一性を表すthe＜/p＞ ＜p＞§33 ベンサムの場合＜/p＞ ＜p＞§34 集合＜/p＞ ＜p＞§35 of無冠詞名詞複数形＜/p＞ ＜p＞§36 前置詞ofによる修飾＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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／それ、宇宙では通用しないよ　ほか）／4（この本はもう読めない／枕辺の足　ほか） 本 小説・エッセイ エッセイ エッセイ 小説・エッセイ ノンフィクション ノンフィクション(日本） 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

たの必読書！※本データはこの商品が発売された時点の情報です。
目次第一章 コミュニケーション上手になるための「語用論」（イギリスの裁判所を揺らした発言/大ポカした就職面接「会いたい人は？」 ほか）/第二章 ことばには“奥行き”がある（インドの新聞に躍った見出し「ドナルド・トランプの死」/言語学者が最も注目する「単語の並べ方」 ほか）/第三章 あなたは「ネコ」の意味さえ説明できない（君の言っているのとぼくの言うのとは意味が違うんだよ/意味の研究、難解すぎる ほか）/第四章 言語化の隠れた立役者たち（「なぜサッチャーはこうも頻繁に話を遮られるのか」論文/自殺予防センターで生まれた「会話分析」 ほか）/終章 世界は広い！驚きのコミュニケーション（なんでそうなる？あの国この国/日本でも違う、東北と近畿 ほか）

示したいということに尽きる。
多面的な存在であったとはいえ、パラケルススは、もっとも深いところで何よりも錬金術「哲学者」であった。
＜br /＞ 彼が「長寿論」で打ちだした先駆的諸観念の解明に、私なりに寄与することが、ほとんど歴史的義務であると思われたのである。
＞＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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■商品名■ヘレニズム哲学: ストア派、エピクロス派、懐疑派■出版社■京都大学学術出版会■著者■A.A. ロング■発行年■2003/06/25■ISBN10■4876986134■ISBN13■9784876986132■コンディションランク■非常に良いコンディションランク説明ほぼ新品：未使用に近い状態の商品非常に良い：傷や汚れが少なくきれいな状態の商品良い：多少の傷や汚れがあるが、概ね良好な状態の商品(中古品として並の状態の商品)可：傷や汚れが目立つものの、使用には問題ない状態の商品■コンディション詳細■書き込みありません。
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─ボストン・グローブ＜br /＞ 「何マイルにもおよぶウィルダネスの旅について、そして旅それ自体の意味を問う精神的な探究について書き記す、歩く哲学者だ」──ウォールストリート・ジャーナル＜br /＞ 「思慮深い歩き手にして書き手である著者が、わたしたちを新たな発見の旅に導いてくれる。
それは道そのものとその意味を探し求める一風変わった旅路だ」──カーカス・レビュー＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【内容】＜/strong＞＜br /＞ 歩くことを通じて、人間の存在と行動の起源に迫る。
＜br /＞ 米国東部のアパラチア山脈に沿って続くアパラチアン・トレイル。
全区間スルーハイクを行った著者は、足元に伸びる道に疑問を抱く。
「トレイル=道」はどのようにできたのか？　発展する道とすたれてしまう道の違いとは？＜br /＞ 根源的な疑問への答えを求めて、世界各地をめぐり、はるか昔の化石や動物の行動に関する最新の研究成果を求め、ネイティヴアメリカンの生活と思想、さらに東洋哲学の「道」に至るまでを訪ねる遠い旅に出た。
＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【著者】＜/strong＞＜br /＞ Robert Moor（ロバート・ムーア）＜br /＞ ミドルベリー大学環境ジャーナリズム・フェローシップ受給者で、いくつかのノンフィクション作品に対し受賞歴がある。
『Harper’s Magazine』『n+1』『New York Magazine』『GQ』などの雑誌に寄稿している。
カナダ、ブリティッシュ・コロンビア州ハーフムーンベイ在住。
＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【訳者】＜/strong＞＜br /＞ 岩崎晋也（いわさき・しんや）＜br /＞ 京都大学文学部卒業。
書店員などを経て翻訳家に。
訳書に『アーセン・ヴェンゲル　アーセナルの真実』『もうモノは売らない──「恋をさせる」マーケティングが人を動かす』（いずれも東洋館出版社）など。
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また、掲載情報は原則として奥付に表記している発行時のものです。
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、空、天気、地面、動物、植物…あらゆるものが歩くための、そして生きていくためのサインを与えてくれる。
＜br /＞ 自然を観察して得た手がかりからどう推理するのか。
自分の位置を知り、行くべきルートをとらえ、訪れる危機を把握する。
＜br /＞ 徒歩旅行の達人が教える、歩く人のための、最高のガイドブック!＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【著者】＜/strong＞＜br /＞ Tristan Gooley（トリスタン・グーリー）＜br /＞ 作家、移動者、探検家であり、『The Natural Navigator』と『How to Read Water』の著者。
＜br /＞ 旅や指導、執筆を通して、野外での移動に関するたぐいまれな技術の復活を提唱してきた。
＜br /＞ トリスタンは五つの大陸での遠征を率い、ヨーロッパとアフリカ、アジアの山に登った。
＜br /＞ 故郷の近くで探索するとともに、地球上で最もへんぴな地域の部族民と一緒に歩き、その方法を調べた。
＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【訳者】＜/strong＞＜br /＞ 田淵健太（たぶち・けんた）＜br /＞ 翻訳家。
京都大学農学部卒業、同大学院農学研究科修士課程修了。
訳書にガードナー『リスクにあなたは騙される』、ダンカン『知性誕生』、ブラウン『数学で読み解くあなたの一日』、ウィリアムズ『元素をめぐる美と驚き』（以上、早川書房）、モーブッシン『偶然と必然の方程式』（日経BP社）、デイヴィスほか『科学大図鑑』（三省堂）ほか。
（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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数々の困難と極限を乗り越えてきたサバイバー、ミーガン・ハインが、人間の能力を探求し、直観を研ぎ澄ませる方法を伝える。
危険は大自然の中だけにあるのではないー日常のあらゆる局面で役立つ、危機対処の心がまえ。
＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【著者】＜/strong＞＜br /＞ Megan Hine（ミーガン・ハイン）＜br /＞ イギリスの女性冒険家、エクスペディション・リーダー、サバイバル・エキスパート。
＜br /＞ 世界中でベア・グリルスの『Mission Survive』や、『Running Wild』をはじめとするテレビ番組や個人客のコンサルタントもしている。
＜br /＞ 生まれたときから旅と冒険に魅せられてきたミーガンは、アウトドアのあらゆる面で豊富な経験を積んできた。
＜br /＞ 極限の地で、メンタル面でもフィジカル面でも限界まで自分を追いこみ、人里離れたジャングルや不毛の砂漠や冬の高山を探検し、個人客や有名人やテレビスタッフを、彼らがその存在さえ知らなかった美しい極限の地へと連れていく。
＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【訳者】＜/strong＞＜br /＞ 田畑あや子（たばた・あやこ）＜br /＞ 翻訳家。
訳書にラディカ・サンガーニ『ヴァージン』（辰巳出版）、ジョン・アーデン『ブレイン・バイブル』（アルファポリス）、共訳書にマイケル・クロンドル『スパイス三都物語』（原書房）、ネイサン・マイアーボールド、マキシム・ビレット『モダニスト・キュイジーヌ アートホーム』（KADOKAWA）など。
著書に『中学英単語でいきなり英会話』『会話で使える英単語をどんどん増やす』（どちらも永岡書店）がある。
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本データはこの商品が発売された時点の情報です。
目次第1章 価値づけとしての批評（導入/価値づけからの撤退 ほか）/第2章 批評の対象（導入/成功価値vs受容価値 ほか）/第3章 批評の諸部分（ひとつを除く）—批評はいかなる作業によって成り立っているのか（導入/記述 ほか）/第4章 価値づけ—問題と展望（導入/でもそれって主観的なものですよね ほか）

／第1部　中国における技術の思想を求めて（道と宇宙ー道徳の原理／暴力としてのテクネー／調和と天　ほか）／第2部　テクノロジーへの意識と近代性（幾何学と時間／テクノロジーへの意識と近代性／近代の記憶　ほか） なぜ「技術」は、西洋の伝統のうえでのみ定義され、論じられてきたのか？破局へと暴走する「テクノロジー」に対抗するためには、文化的多様性に開かれた「宇宙技芸」を再発明しなければならない。
ハイデガーを乗り越え、「近代の超克」を反省し、新儒家を経て「道」と「器」の再縫合にたどり着く香港の俊英の果敢な挑戦。
諸子百家と人新世を結ぶ、まったく新たな技術哲学の誕生！ 本 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1章　社会人と大学院での学び直し／第2章　本書における現象学的視点／第3章　方法としての現象学的アプローチ／第4章　現象学的アプローチの実践者に求められる姿勢／第5章　「学び直し」の聞き取り／第6章　考察ー生きられた経験としての学び直し 社会人の学び直しは、静かな生活の冒険だ。
大学院で学び直した社会人を対象に聞き取りを行い、その語りを現象学的な視点から分析し、学び直すことの実存的な意義を明らかにする。
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