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だよ／世界、問題集かよ／先生、ハイデガー君が流されてます　ほか） 「もっと普遍的で、美しくて、圧倒的な何か」それを追いかけ、海の中での潜水のごとく、ひとつのテーマについて皆が深く考える哲学対話。
若き哲学研究者にして、哲学対話のファシリテーターによる、哲学のおもしろさ、不思議さ、世界のわからなさを伝える哲学エッセイ。
当たり前のものだった世界が当たり前でなくなる瞬間。
そこには哲学の場が立ち上がっている！さあ、あなたも哲学の海へ！ 本 小説・エッセイ エッセイ エッセイ 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

私とは、私たちの住む社会とは、歴史とは、そして人間とは何か。
20世紀を代表する作品を、ここに新たにお贈りする。
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お金を恵むなら全員に ほか）/第2章 タルムードの知恵を錠ジネスに活かす（神との交渉/デボラの闘い/手と足と目と口、一番偉いのは誰？ ほか）/第3章 すべてを捨てる覚悟が道を拓く（青年アダムスの疑問/悪いのは誰？/ノアの方舟の真実の話 ほか）

一般について（道徳的区別は理性から引き出されるのではない／道徳的区別は道徳感覚から引き出される）／第2部　正義と不正義について（正義は自然な徳か人為的な徳か／正義と所有の根源について／所有を決定する諸規則について／同意による所有の移転について／約束の課す責務について／正義と不正義に関するさらにいくつかの考察／統治の根源について／忠誠の源泉について／忠誠の限界について／忠誠の対象について／諸国民の間の法について／貞淑と慎みについて）／第3部　その他の徳と悪徳について（自然な徳と悪徳の根源について／大いなる精神の性質について／善良さと善意について／自然な能力について／自然な徳に関するさらにいくつかの考察／この巻の結論） 正義は人為的な徳である。
ヒュームは、人が行為の善悪・正邪を判断するのは理性ではなく、道徳的な感情によると考えた。
第1巻・2巻で進めてきた人間精神の解明は、この巻で実践的に展開される。
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■商品名■採用基準 地頭より論理的思考力より大切なもの■出版社■ダイヤモンド社■著者■伊賀泰代■発行年■2012/11/09■ISBN10■4478023417■ISBN13■9784478023419■コンディションランク■非常に良いコンディションランク説明ほぼ新品：未使用に近い状態の商品非常に良い：傷や汚れが少なくきれいな状態の商品良い：多少の傷や汚れがあるが、概ね良好な状態の商品(中古品として並の状態の商品)可：傷や汚れが目立つものの、使用には問題ない状態の商品■コンディション詳細■書き込みありません。
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専門は哲学、技術哲学、科学技術倫理学 久木田水生（クキタミナオ） 名古屋大学大学院情報学研究科准教授。
京都大学大学院文学研究科博士後期課程思想文化学専攻（哲学）修了。
博士（文学）。
専門は言語哲学、技術哲学、技術倫理学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1部　はじめに：技術哲学とは？（はじめに／歴史と背景）／第2部　理論から技術を考える（現象学と解釈学ーハイデガー、マクルーハンと現代の研究／ポスト現象学、物質的解釈学、媒介理論／批判理論とフェミニス／プラグマティズム、分析的アプローチ、文化横断的哲学）／第3部　具体的な技術から考える（情報技術から哲学、そして情報倫理へ／ロボット工学と人工知能から道徳的地位と人間関係をめぐる考察へ／遺伝子工学とサイボークからトランスヒューマニズムとポストヒューマ二ズムへ／気候変動とジオエンジニアリングから「自然」への問いと「人新世」における「人新世」の考察へ）／第4部　技術哲学を超えて技術を考える（技術哲学と他の哲学／技術哲学とその他の学問分野ー学際性と超域性／技術哲学とアカデミア外での実践） 「技術哲学」というと、今までは“科学哲学の一分野”または“哲学の応用にしか過ぎない”としか捉えられてこなかったが、著者クーケルバークに言わせれば「技術哲学とは哲学そのものである」ー21世紀の技術的課題に対応できる最新かつ包括的な技術哲学について、古典的な理論・アプローチも押さえつつ、随所に興味深い囲み記事も盛り込みながら具体的に分かりやすく解説。
技術哲学の第一人者によるこれからの時代に対応した新テキストの決定版。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

動科学高等研究センター研究員を歴任 高橋祥友（タカハシヨシトモ） 1953年、東京生まれ。
1979年、金沢大学医学部卒。
医学博士、精神科医。
1987〜88年度、フルブライト研究員として、UCLAにおいてシュナイドマン教授のもとで自殺予防および死にゆく患者の精神療法を学ぶ。
2002年より防衛医科大学校・防衛医学研究センター・行動科学研究部門・教授 清水邦夫（シミズクニオ） 1989年、防衛医科大学校卒業、医学博士、精神科医。
2002年、防衛医科大学校准教授。
2008年より自衛隊中央病院精神科部長 澤村岳人（サワムラタケヒト） 1996年、防衛医科大学校卒業。
医学博士、精神科医。
2000年、防衛医学研究センター行動科学研究部門助手。
2006年より自衛隊中央病院精神科医長 山本泰輔（ヤマモトタイスケ） 1997年、防衛医科大学校卒業。
医学博士、精神科医。
2008年より防衛医科大学校・防衛医学研究センター・行動科学研究部門・助教 菊地章人（キクチアキヒト） 1999年防衛医科大学校卒業。
医学博士、精神科医。
2005年より防衛医科大学校・防衛医学研究センター・行動科学研究部門。
助教 菅原摩利子（スガワラマリコ） 1997年昭和医療技術専門学校卒業。
臨床検査技師。
1998年より防衛医科大学校・技官（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1幕　一九七三年刊『人間の死』からの抜粋（死の仕事と死にゆく段階／適切な死／ポストベンションと遺された人／死後の自己／死に関する個人的そして非個人的側面／両価性と意図下／死と国家／死亡診断書／心理学的剖検／大量死ー核の時代の子どもたち）／休憩　『人間の死』の回顧的書評（死生学の古典ー『人間の死』の書評（M・ブリュースター・スミス））／第2幕　『人間の死』三五年後の再考（死の基本的な特性ー始まりと終わり／死に対するふたつの指向性ー自身の死と他者の死／死に対する三つの立場ー意図的、意図下的、非意図的／従来の死の四分類ー自然死、事故死、自殺、他殺／不審死の解明／軍隊における心理学的剖検の一例／適切な死ーまずまずの死の基準／自殺の共通点ー立方体モデル／荒れすさむ死ーポストベンション／死後の自己ー死後の生存）／追加公演　担当する精神療法家がとらえたシュナイドマン像（シュナイドマン先生との水曜日ー精神療法家によるシュナイドマンのレポート（エセル・オダーバーグ）） シュナイドマンは、自殺予防学を確立した世界的に著名や心理学者であり、本書はその遺作となった。
全編にわたって、“死”“自殺”についての思索をきわめた精神の旅が展開する。
自殺者が毎年3万人を超える非常事態が続き、自殺予防に関する取り組みが急務となっているわが国において、今こそ本格的な自殺研究が必要である。
本書は単なる自殺予防の冊子ではない。
自分自身や愛する人の“死”について、また人生そのものに占めている死の位置について考えるために有益な手引きであり、心理学、精神医学、文学、哲学、経営学、等のさまざまなコモンセンスが掲載されている。
わが国における自殺学の第一人者であり、シュナイドマンに直接師事した訳者による詳細な解題を付す。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

幸福の本質／転機と動機／死者の季節／魂を語る哲学者／答えの彼方へ／人生観と人世観／「物」になる／切なる幸せ／「立つ」ということ／二つの「知」／知から不知へ／生きる意味／心の時代／手放すという仕事／祈りと芸術／運命を育む／手仕事の意味〔ほか〕 あなたは、何を伝えたかったのだろう。
あの日贈られた言葉やまなざしの意味を時をこえて抱きしめる。
NHK「100分de名著」人気指南役によるエッセイ集。
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に生きる喜びが得られる生き方とは?財産、知識、健康、社会的地位、権力……現代の私たちは〈持つ〉ことに専心し、それを自分の価値とみなしている。
人が生きていくうえでは、〈持つ〉ために限りなき生産と消費に追われ、“慢性の飢餓状態"にあるのでなく、あらゆる執着から解き放たれ、何ものにも束縛されず、生きる喜びを感じられるような、ただ〈ある〉という、もうひとつの様式がある。
日常の経験や先人たちの思想を例に、〈持つ様式〉と〈ある様式〉の生き方を比較・検討し、新たな人間像と社会のあり方を提唱する。
★対になる装丁で、フロムの代表作『愛するということ』改訳新装版を同時刊行★【著者】エーリッヒ・フロム (Erich Fromm 1900~1980年)精神分析に社会的視点をもたらし、いわゆる「新フロイト派」の代表的存在とされた。
真に人間的な生活を可能にする社会的条件とは何かを終生にわたって追求したヒューマニストとしても知られる。
著書に『自由からの逃走』『破壊』『悪について』『ワイマールからヒトラーへ』『反抗と自由』ほか多数。
【訳者】佐野哲郎 (さの・てつろう)京都大学名誉教授。
訳書に、フロム『反抗と自由』『フロイトを超えて』ほか多数。
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目次大いなる約束とその挫折、そして新たなる選択/第1部 持つこととあることの違いの理解（瞥見/日常経験における持つこととあること/旧約・新約聖書およびマイスター・エックハルトの著作における持つこととあること）/第2部 二つの存在様式の基本的な違いの分析（持つ様式とは何か/ある様式とは何か/持つこととあることの新たな側面）/第3部 新しい人間と新しい社会（宗教、性格、社会/人間変革の条件と新しい人間の特色/新しい社会の特色）

ければ何をしてもよいか？／仮想浮気サービスー不倫はなぜいけないのか？／わたしを食べてとブタに言われたらー動物の尊厳とはなんだろう？／公平な不平等ー不平等が許される場合とは？／勝者なしの場合ー結果がよければ何をしてもいいのか？／海辺のピカソー芸術は永遠だろうか？／善なる神ー宗教なしの道徳は成立するのだろうか？／自由意志ーすべてはあらかじめ決定されているのか？〔ほか〕 列車の暴走で40人が死にそうなとき、5人だけ死ぬほうにレバーを切り替えられるとしたらどうするか？身体と脳・生命倫理・言語・宗教・芸術・環境・格差…「ハーバード白熱教室」で取り上げられた「トロッコ問題」をはじめ、哲学・倫理学の100の難問。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

す） 第1章　What　Money　Can’t　Buyー「お金で買えないもの」の正体／第2章　ギブ＆テイクの限界点／第3章　贈与が「呪い」になるとき／第4章　サンタクロースの正体／第5章　僕らは言語ゲームを生きている／第6章　「常識を疑え」を疑え／第7章　世界と出会い直すための「逸脱的思考」／第8章　アンサング・ヒーローが支える日常／第9章　贈与のメッセンジャー 最有望の哲学者、「希望」のデビュー作。
「仕事のやりがい」「生きる意味」「大切な人とのつながり」ー。
なぜ僕らは、狂おしいほどにこれらを追い求めるのか？どうすれば「幸福」に生きられるのか？ビジネスパーソンから学生まで、見通しが立たない現代を生き抜くための愛と知的興奮に満ちた“新しい哲学”の誕生！ 本 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

ノストラダムスの予言は？悪魔主義者は何を崇拝しているの？魔除けとお守りは何が違うの？守護天使はどんなときに現れるの？カトリック教会が占星術に反対したのはなぜ？心霊主義の発祥の地は？キリスト教カバラの開祖はだれ？この本では、錬金術、手相術、オカルティズム、心霊主義等々に基づく78の秘密の教えを解説します。
本書とともに、秘密に満ちた世界の扉を開いてみましょう。
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た。
表札は、長い間、本棚のブックエンドになっていたそうです。
ところが、ひょんなことから家を建てる運びになり、重厚な表札を使う時が来たんです。
表札を取り付けるやいなや、彼の人生が変わり始めました。
ささいな偶然から、Tさんのアート作品は世間の注目を集め始め、あちこちから問い合わせがくるようになりました。
そして、個展の依頼やコラボ、講演の依頼が次々にやってくるようになったのです。
家の前に「名が出る」のが表札です。
社会的な活躍とは、社会に「名が出る」こと。
名が知られることです。
「表札」と、「社会的な活躍」とは、「名が出る」という意味では同じ働きであり、家と自分がリンクし、繋がりが生まれてくるのです。
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/＞ ・米軍基地が攻撃された時、自衛隊はどうする？＜br /＞ ・憲法を根拠とする自衛隊になった場合のあるべき姿＜br /＞ ・軍隊を運用できる政治的コントロールとは＜br /＞ ・新自衛隊法の法源ー「国家行政組織法」から「憲法第九条」へ＜/p＞ ＜p＞日本の国土を適切に防衛するには、自衛隊を“軍隊”にする必要があります。
＜br /＞ こう言うと、左からは「憲法違反だ！」という声、右からは「そうだ。
自衛隊を憲法に明記して軍隊にすべきだ」という声が聞こえてきそうです。
あるいは、「自衛隊はすでに事実上の軍隊ではないのか？」という疑問の声もあるかもしれません。
＜br /＞ 確かに、一般の方々から見れば、戦車・軍艦・戦闘機・ミサイルなどの重装備を備えている自衛隊は軍隊に見えると思います。
＜br /＞ しかし、その実態は、他国の一般的な軍隊とは似て非なる「異質」の存在です。
＜br /＞ 最大のポイントは、他国の軍隊が原則無制限に行動できる（国際法などによって例外的に制限される）のに対して、日本の自衛隊は日本の国内法によって行動を制限されているという点にあります。
＜br /＞ そう聞くと「やはり憲法九条が自衛隊の手足を縛っているんだな」と誤解される方も多いかもしれませんが、実は憲法以前の問題です。
自衛隊の組織・任務・行動・隊員の身分などを定めた自衛隊法に問題があるのです。
＜br /＞ (中略)「軍隊ではない」今の自衛隊では、たとえば外国の軍隊が日本に武力攻撃を仕掛けてきた時などに、国民・国土を守るための適切・迅速な対応ができません。
＜br /＞ (中略)もちろん、本来は自衛隊を「国防軍」として憲法に明記した上で軍隊にすることを目指すべきですが、有事はいつ起きるかわかりません。
いつ実現するかわからない憲法改正を待ってからこの問題に対応するというのは現実的ではないと思います。
＜br /＞ (中略)いざというときには国土・国民を全力で守ることができる仕組みを平時のうちに整えておく必要があると私は痛感しています。
＜br /＞ もちろん、そうは言っても、やはり日本人の心の中には、自衛隊を軍隊にすることへの抵抗や不安が少なからずあると思います。
「戦前の日本軍のように暴走してしまうリスクがあるのではないか」という懸念を抱いている人もいるでしょう。
＜br /＞ (中略)本書では、自衛隊の軍事組織化と関連して、これらの議論についても私なりの見解を述べています。
＜br /＞ 自衛隊のあり方をめぐる議論は、国の安全保障と民主主義の根幹に関わる重要なテーマです。
立場の違いを超えて、冷静かつ建設的に議論を進めていきましょう。
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に痛恨のザンゲ／第1章　「牛乳神話」大崩壊…“完全栄養”はウソだったー飲むほど、ガン、アトピー、糖尿病、骨折、そして早死にする／第2章　粉ミルク育児の赤ちゃんは感染症で四〇倍死ぬ！ーそして、生後半年までの死亡リスクは二〇倍…／第3章　牛乳二倍飲むと、ガンは九倍にふえるー牛乳は史上最悪の“発ガン”飲料だ／第4章　牛乳ゴクゴク、いきなり、ぽっくり…ー心臓や脳の血管が詰まり、あの世いき／第5章　牛乳飲むほど骨が折れ、チーズ好きほどスカスカにーお年寄りの骨折増の“犯人”は牛乳だ！／第6章　さらば肉、牛乳！難病、奇病もみごとに治るー難病を大量生産、荒稼ぎ“悪魔のマッチポンプ”／第7章　自閉症、うつ、犯罪、心の病のかくれた原因ーまずは菜食をはじめてみましょう／第8章　眼のくらむウソ！“牛乳神話”はだれが、つくったのか？ー膨大にボロ儲けし、人類を病気にして、また稼ぐ…／エピローグ　「食べまちがい」は「生きまちがい」です 飲むほどガン、糖尿病、骨折、そして早死にする！さらば肉、乳製品！難病、奇病もみごとに治る。
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ったの？／2　死んだらどこに行く？／3　人はモノゴトがちゃんと見えてない／4　手の中にかくしてるもの／5　自分自身をよりどころにする／6　大事なことを聞きのがす／7　本当に死んじゃうの？／8　これが最後の機会だよ／9　死ぬってどういうことかを知る旅に出る／10　死とはわからないものーソクラテスの考察／11　死とはいったん待つことーイエス・キリストの復活／12　死とは合格することーオマル・ハイヤームの四行詩／13　死とはひとりで行くことー宮澤賢治の銀河鉄道／14　死とはちがう世界に行くことーエリザベス・キューブラー・ロスの魂の蝶／15　私たちはどうしたらいいのか 大切な人を自殺で失ってしまった。
どうして死んでしまったんだろう？死をどう受け止めたらいいんだろう？その悲しみのなかから、著者は歩き出した。
釈迦の高弟「あなん」と、著者の分身「テンテン」を進行役に、仏教の教えからはじまり、ソクラテス、イエス・キリスト、オマル・ハイヤーム、宮澤賢治、キューブラー・ロスなど、古今東西の死をめぐる思索の旅がはじまった。
心をゆさぶる、生と死のものがたり。
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じつは、僕がこれからお伝えするのは、空にある宇宙のお話ではありません。
僕が話す宇宙とは、僕たち一人ひとりの内側にあるもの。
「宇宙と話す」「宇宙人と話す」とは、あなたの内側の宇宙と話すこと。
「宇宙につながって生きる」とは、宇宙そのものの自分として生きることです。
あなたの中には、宇宙という無限の可能性があります。
これからのあなたは、地球でそれを存分に使ってワクワク生きることを選べる。
「あなたの内なる宇宙」を思い出せば、もっと楽しくて、心地よくて、自由な、最高にあなたらしい生き方ができます。
いままでみたいに無理をしたり、我慢したり、苦しんだりしなくても、常に理想どおり、いや、それ以上のあなたでいられます。
新しい生き方に目醒めるポイントは、あなたの宇宙から聞こえるキラキラ光る宝物をキャッチできるかどうか。
あなたの最高の宝物を、これからいっしょに探しにいきませんか！＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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