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ンサルティングにも取り組む。
日本では慶応義塾大学特別招聘教授、横浜市立大学特任教授を務めている。
2001年東京大学文学部思想文化学科哲学専修課程卒業。
2002年より渡米、2003年Texas　A＆M大学哲学修士修了（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 1　AIは考えている？ーロボットは心を持てるのか／2　“心”って、どこにあるんだろう？ー科学で説明できない私だけの秘密／3　科学を超えた本当の世界の仕組みって？ー世界の見方がひっくり返るとき／4　なぜそれが必ず起こると言えるの？ー原因と結果の哲学／5　その責任は誰にあるの？ー「知らなかった」ではすまされない責任の倫理学／6　それ、本当に自分で決めたことなの？ー責任と自由意志の関係／7　生まれたときから、将来の仕事は決まっていた？ー「自分で決めた」は本当なのか／8　なぜルールを守らなきゃいけないの？ーソクラテスが教える社会との約束／9　言いたいことを言って何が悪いの？ー「表現の自由」はどこまで許されるのか／10　それ、論破になってませんから！ーズルい議論に負けない3つの思考法／11　“科学こそ絶対”ではない！？ー科学の哲学入門／12　なんで便器が芸術なの？ー美の正体を哲学する 全米トップの中高一貫校は、なぜ哲学だけを必修科目にしているのか？スタンフォード発、世界の見方を変える「頭の使い方」。
ゲームチェンジする力、問題解決能力、問いを立てる力、世界の見方を変える力。
大人も子どももハマる「12の問い」に正面から挑む！ 本 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

の淡い濁りについて　ほか）／3　はぐくむ（農業技術への問いーハイデガーの概念「はぐくむhegen」について／土の思想をめぐる考察ー脱農本主義的なエコロジーのために　ほか）／4　たべる（培養肉についての考察／食の闇について　ほか）／5　まじる（「規則正しいレイプ」と地球の危機／表皮の脱領域的考察　ほか） 環境汚染、アレルギーの増加、日常化する暴力、子どもの商品化、奪われる睡眠時間…。
私たちの心身に何が起きているのか？人を生き生きとさせないものとは何か？体液を根拠に「人間」と「環境」を根源から定義しなおし、「もれる」と「たかる」をキーワードに、世界の高速回転化と自己攻撃化にあらがう、驚くべき思考のエッセイ集。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

　立岩真也『私的所有論』によせて　ほか） テクストのてざわり、哲学者のおもざし。
哲学の芽となる日常の経験、忘れられつつある哲学史のひとコマ、師や畏友との出逢いー。
研究のなかから紡ぎだされ、折々の縁にむすばれたテクストから、読むことと書くことに生きてきた一人の哲学史家の横顔が浮かび上がる。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

まざまな分野のイラスト、アニメーション制作を手掛ける。
海や空のもつやさしい青と、子どもの持つ神秘性を描くことが好き（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） この夜は明ける。
書けば、必ず。
一生、自分の頭で考えて生きたいあなたへ。
『嫌われる勇気』著者による「自分との人間関係」を築く本。
本 ビジネス・経済・就職 自己啓発 ビジネス哲学 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

のためのデザイン／第6章　デッドラインー死から締め切りの本性を考える 「締め切り」から現代社会に深く埋め込まれたルールを描き出し、豊かな生き方を探る哲学的冒険！ 本 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

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対象領域を展開している。
哲学と法学を架橋する法現象学の理論枠組みを体系的に叙述する決定的大著。
※本データはこの商品が発売された時点の情報です。
目次第一部 導入—法現象学とは何か（法哲学の基本問題と法現象学の基本概念/現象学の基本問題と法現象学の基本概念/法現象学とは何でありうるか—諸々の問いかけや方向性、方法、時代にそった体系化の試み）/第二部 法現象学の諸々の立場（予備的考察—エトムント・フッサールの現象学における法/古典的法現象学/継承と新展開/法現象学—結論と展望）

掲載されていたものです） 第一部　問いはかくれている（推し／横文字／あーね／めしテロ／□になった　ほか）／第二部　これがそうなのか（恥辱だけが／わたしたちに許された／はせがわくんなんか／つづけるんだ／もっとください　ほか） 『水中の哲学者たち』で一躍話題となった著者は、ことばに支えられながら、世界を見つめ続けるー。
過去から現在までの著者自身を縦断し、読者とともにこの社会を考える珠玉のエッセイ集。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

／それ、宇宙では通用しないよ　ほか）／4（この本はもう読めない／枕辺の足　ほか） 本 小説・エッセイ エッセイ エッセイ 小説・エッセイ ノンフィクション ノンフィクション(日本） 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

数3500名）。
日本政策金融公庫、佛教大学、京都先端科学大学などで講演実績あり（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） プロローグ　教養は、人生を切り拓く武器になる／第1章　「この世界は自分用ではない」から、完全も不完全もないー文学への扉『ゴリオ爺さん』／第2章　「怠惰な生活」では気づけないことがあるー文学への扉『罪と罰』／第3章　「自由な意志は存在しない」から、後悔なんて無駄なことー哲学への扉　スピノザ「自由意志」／第4章　ときには、「自分が主人公」になることも必要ー文学への扉『ドン・キホーテ』／第5章　自分用にできていないからこそ、世界は素晴らしいー哲学への扉　ヘーゲル「アウフヘーベン」／第6章　世界は不条理なのだから、仕方ないー宗教への扉　旧約聖書『ヨブ記』／第7章　欲望のままに生きるのは、自由なのかー哲学への扉　カント「自律」／第8章　このままでもいい、だけど「新しい世界」があるー文学への扉『ハムレット』／第9章　善悪なんて、自分で決めてしまえばいいー哲学への扉　ニーチェ「貴族と奴隷」／第10章　「この世界で生きていく」という覚悟を持つー宗教への扉『バガヴァッド・ギーター』 ニーチェ、スピノザ、シェイクスピア、カント…この哲学・文学・思想が人生を変えたー！“くすぶっていた自分”から卒業できた10の扉。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

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＜/p＞ ＜p＞本書では、概念と直観の違い、思考の階層構造、他者との共通点の見つけ方などを、哲学の知見をベースにしながら、柔らかく丁寧に解説しています。
概念的なものへの理解が急激に深まっていく10代に、世界の見え方が少し変わる考え方（概念的思考）を送ります。
＜/p＞ ＜p＞学校などでも意外と教わる機会のない「考え方の使い方」。
それは、これからの時代を生きるすべての若者にとって、一生の武器になります。
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宮原克典（ミヤハラカツノリ） 1982年生まれ。
東京大学大学院総合文化研究科博士後期課程在学中 池田喬（イケダタカシ） 1977年生まれ。
東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了。
東京大学グローバルCOE「共生のための国際哲学教育研究センター」（UTCP）特任研究員（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1章　イントロダクション：心の哲学、認知科学、現象学／第2章　方法論／第3章　意識と自己意識／第4章　時間／第5章　知覚／第6章　志向性／第7章　身体化された心／第8章　行為と行為者性／第9章　私たちはいかにして他者を知るのか／第10章　自己と人格／第11章　結論 現象学は「心」をめぐる自然科学的研究にどう貢献できるのか？英米哲学の系譜とは異なる、現象学の立場からの「心の哲学」の冒険。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

」ことこそが本当の終活＜br /＞ ●知らなかった楽しさに出会える贅沢＜br /＞ ●死ぬ能力はより良く生きるための能力＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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ータはこの商品が発売された時点の情報です。
目次1 解放（自由は祝福か呪いか/批判の盛衰 ほか）/2 個人（重量資本主義と軽量資本主義/免許・車アリ ほか）/3 時間／空間（見知らぬ者が知見らぬ者と出会うとき/嘔吐的空間、食人的空間、非空間、空虚な空間 ほか）/4 仕事（歴史の進歩と信頼/労働の発生と衰退 ほか）/5 共同体（民族主義第二型/類似による統一性か、差異による統一性か ほか）

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＜/p＞ ＜p＞それから40年、著者の分析は古びるどころか、ますます現代社会の現実を鋭く言い当てている。
＜br /＞ 「空気を読め」「アイツは空気が読めない」という言葉が当たり前に使われ、誰もが「空気」という権力を怖れて右往左往している。
＜/p＞ ＜p＞そんな今こそ、日本人の行動様式を鋭く抉った本書が必要とされている。
＜br /＞ 『「水=通常性」の研究』『日本的根本主義（ファンダメンタル）について』を併録。
＜br /＞ 日本人に独特の伝統的発想、心的秩序、体制を探った名著である。
＜/p＞ ＜p＞解説・日下公人＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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大学院医学研究科助教（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） プロローグーさらば、ヨーロッパ／小さな雄鶏と象／拡大する学団／禿のフランス王／ウィトゲンシュタインの魔法／赤いウィーンのノイラート／コーヒーとサークル／カウチソファと建築／シュリックへの望まれざる贈り物／異邦人たちの来訪／最も長い憎しみ／赤いウィーンの暗黒の日々ー「カルナップがあなたを待っている」／哲学的な論争／非公式の反対勢力／くらえ、このくそったれ／写真／側近グループ／脱出／シンプソン嬢の子どもたち／戦争／亡命／遺産 20世紀最大の哲学ドラマ。
なぜ彼は殺されねばならなかったのか？ー1936年6月22日、論理実証主義を掲げる「ウィーン学団」の哲学者シュリックが元教え子に射殺された。
ナチス台頭期の不寛容と反知性主義を象徴する事件を軸に、現代英米哲学のルーツとなった思想運動を活写する。
学団の枠を超え、アインシュタイン、フロイト、ハイデガー、ウィトゲンシュタインら、時代を画した知性の運命が交錯する衝撃の哲学的群像劇。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

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■商品名■ギリシア哲学史 新版■出版社■東京大学出版会■著者■加藤 信朗■発行年■2024/08/27■ISBN10■4130120654■ISBN13■9784130120654■コンディションランク■ほぼ新品コンディションランク説明ほぼ新品：未使用に近い状態の商品非常に良い：傷や汚れが少なくきれいな状態の商品良い：多少の傷や汚れがあるが、概ね良好な状態の商品(中古品として並の状態の商品)可：傷や汚れが目立つものの、使用には問題ない状態の商品■コンディション詳細■書き込みありません。
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都市は1200以上、読んだ本は1万冊超。
歴史への造詣が深いことから、京都大学の「国際人のグローバル・リテラシー」特別講義では世界史の講義を受け持った。
著書多数（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 宗教が誕生するまで／世界最古の宗教ゾロアスター教がその後の宗教に残したこと／哲学の誕生、それは“知の爆発”から始まった／ソクラテス、プラトン、アリストテレス／孔子、墨子、ブッダ、マハーヴィーラ／ヘレニズム時代にギリシャの哲学や宗教はどのような変化を遂げたか／ヘレニズム時代に中国では諸子百家の全盛期が訪れた／ヘレニズム時代に旧約聖書が完成して、ユダヤ教が始まった／ギリシャ王が仏教徒になった？ヘレニズム時代を象徴する『ミリンダ王の問い』／キリスト教と大乗仏教の誕生とその展開／イスラーム教とは？その誕生・発展・挫折の歴史／イスラーム教にはギリシャ哲学を継承し発展させた歴史がある／イスラーム神学とトマス・アクィナスのキリスト教神学との関係／仏教と儒教の変貌／ルネサンスと宗教改革を経て哲学は近代の合理性の世界へ／近代から現代へ。
世界史の大きな転換期に登場した哲学者たち／19世紀の終わり、哲学の新潮流をヘーゲルの「3人の子ども」が形成した／20世紀の思想界に波紋の石を投げ込んだ5人 還暦で世界初のインターネット生保（ライフネット生命）を立ち上げ、古希で日本初の学長国際公募により立命館アジア太平洋大学学長に就任した稀代の読書家が、古代ギリシャから現代まで100点以上の哲学者・宗教家の肖像を用いて日本人最大の弱点、「哲学と宗教」の全史を体系的に語る。
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ハイデガー（つづき）／戦後フランスにおける現象学：「実存」という問題圏／メルロ＝ポンティの現象学（1）：ゲシュタルトと知覚／メルロ＝ポンティの現象学（2）：身体／メルロ＝ポンティの現象学：「表現」をめぐって／レヴィナスの現象学：他者／現象学の看護における展開（1）：ベナーの現象学的人間観〔ほか〕 本 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

本質を問う／技術的対象ー人間と自然を媒介する第三の存在者に着目する／エピメテウスの過失ー起源における欠如への補綴として技術を位置付ける／宇宙技芸と技術多様性ー土地に根差した技術に着目し多元的に立て直す／第一章のまとめ）／第二章　小文字の諸テクノロジー：個別具体のテクノロジーをめぐる経験の記述を重視する言説（ポスト現象学ー人間と世界の媒介項を複数の関係性と多重の安定性で捉える／道徳的媒介ー人間の道徳的行為を媒介する非人間の存在者を設計する／サイボーグーテクノロジ諸関係の哲学ーテクノロジーとの境界線をサイボーグの生きられた経験から問い直す／第二章のまとめ）／第三章　ベルクソンの哲学：生命論にして時間論にして技術論（生命論ー物質と生命の折り合いによる分岐的な進化／時間論ー生きられた時間の質的側面を時制ではなくアスペクトで捉える／時間論の拡張ーマルチ時間スケール解釈と生態学的ランドスケープ論／技術論への展開ーベルクソン哲学に基づく大文字と小文字の折り合いについての試論／第三章のまとめ）／第四章　〈未完了相〉が開くための設計論へ（ポスト現象学の諸概念をベルクソン時間哲学で拡張する／ケアのロジックで考える／完結相・未完了相・完了相の三つ組で捉える／遊びながら“未完了相”でテクノロジと出会い直す／結論）／第五章　実践編：「Art　for　Wellーbeing」の取り組みから（Art　for　Wellーbeingのはじまり／初年度の取り組み／音と新たな出会いを生み出すAI／とけていくテクノロジーの縁結び／新井英夫さんインタビュー：とけていくテクノロジーの設計論） 「テクノロジー」というものを根本的に考え直すために。
技術哲学のエッセンスをやさしく紐解きつつ、ベルクソンの時間哲学を接続させ〈未完了相〉を照らし出す。
日本のメイカームーブメントを牽引してきた著者が案内する、テクノロジーとのよりよい付き合い方。
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