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な史料すべてに目を通しアイヌ伝承などにも当たり、実際に事件のあった現場に赴き、各地の博物館でも調べ、写真を撮り、実地検分をして、この戦いの事実を可能な限り再現しようとしたものである。
本 人文・思想・社会 歴史 日本史

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な最期／第六章　米紙が報じた「大統領への手紙」／第七章　唐津の風雲児／第八章　「予科練」生みの親／第九章　戦後の苦難／第十章　伝わってきた「偉業」／第十一章　腹に巻いて突撃した「父」／第十二章　父の遺品を探しあてた息子／第十三章　ホノルル生まれの英雄／第十四章　変わりゆく「歴史的評価」 ルーズベルトに手紙を書いた少将、英訳した兵曹、英文と和文を腹に巻き、死して届けた参謀、彼らの意思と行動の理由が今、明らかになる。
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次序章/第1章 東京裁判と軍部—陸海軍の比較から/第2章 東京裁判と外務省/第3章 東京裁判と大蔵省/第4章 東京裁判における天皇・天皇制論議/第5章 序列化された戦争被害—東京裁判の審理と「アジア」/第6章 裁きと戦犯の「戦後」—戦犯の戦争責任観・戦争観・戦後社会観/第7章 戦後史と東京裁判認識—一九四五〜二〇二〇/終章

br/>本書は、そうした江戸時代の言葉を取り上げ、解説を加えた“用語辞典”である。
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1部　解放の時代（瓦解と解放　一九一〇ー二〇年代／くすぶる苛立ち：草の根社会保守の台頭　一九一〇ー二〇年代／解放の行き詰まり　一九二七ー三一年／幸せとは何か　一九二七ー三一年）／第2部　引締めの時代（満州事変とは何だったのか　一九三一ー三四年／全体主義の魅力（一）絆、団結、一体感の希求　一九三一ー三四年／全体主義の魅力（二）対立、格差、多様性の嫌悪　一九三四ー三七年）／第3部　戦いの時代（戦争の魅力（一）国内相克の克服　一九三七ー三八年／戦争の魅力（二）人びとはなぜ戦争を欲したのか　一九三七ー三八年／草の根からの翼賛体制　一九三八ー四〇年／大政翼賛会とは何だったのか　一九三八ー四〇年）／第4部　なぜ日本は対米戦争を選んだのか（氾濫する理想と正義　一九三八ー四一年／国内事情の重み　一九四一年四月ー九月／対米強硬論のうねり　一九四一年八月ー十月／大東亜戦争と人びとの社会戦争　一九四一年九月ー一二月）／第5部　引き続く社会戦争（解放の再来：あふれ出る個性と多様性　一九四五ー五〇年／引締めの再来：巻き返す草の根社会保守　一九四七ー五二年）／終章　解放と引締めをめぐるもう一つの戦い 私たちの社会はどうあるべきか。
私たちは何を願い、何を戦っていたのかー。
近代化を成し遂げ、帝国になった大正期以降、普通の人びとの社会を舞台にした「解放」と「引締め」をめぐる「戦い」が、本当の戦争になるまで。
軍国主義日本が起こした戦争に巻き込まれる国民という視点からは抜け落ちる、普通の人びとの「社会戦争」のダイナミズムから近現代日本の実像を追う。
大佛次郎論壇賞、毎日出版文化賞受賞者の渾身の大作。
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マをひらく”十和田の火山泥流／“個別テーマをひらく”開聞岳の火山灰／座談会　新しい“災害史・環境史研究”へー古代からの展望 歴史学から災害史・環境史を問う試みが意欲的に行われる今、古代史研究から現代に向けて言えることは何か。
考古学および古気候学・地質学など自然科学諸分野の成果を参照しつつ、火山噴火・地震・津波等の自然災害、また飢饉・疫病等が社会にもたらした被害の実態を復元し、災害に向き合った人々の姿や復興の様子に迫る。
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り、政治・経済・文化・情報の結節点として中世最大の都市であり続けた首都京都。
「巨大都市複合体」の成立・拡大から近世都市への昇華まで、考古学の成果から通観する。
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の興起（明朝禅の伝来とその影響／曹洞宗の復興／臨済宗の進展／普化宗の跋扈） 鎌倉・室町時代の政治や外交の舞台では、禅僧たちが活躍し、その流れは江戸時代までも続く。
漢詩や食生活など今に残る文化の創造にも貢献し、京・鎌倉だけでなく地方にまで花開いた、強固な禅宗文化を読み解いた労作。
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得退学。
博士（比較社会文化）。
長崎歴史文化博物館研究員、熊本県立大学准教授などを経て現職（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第一章　茨木へのキリスト教伝来ーその由来と展開（本章の目的と先行研究の整理／高山飛騨守・右近父子とキリスト教／「山間部のキリシタン」ーその成立と展開／巡回から禁教へ／まとめにかえてー日本布教の近世と近代）／第二章　パリ外国宣教会の「古キリシタン」探索ーマラン・プレシ神父の千提寺村発見を中心に（古キリシタンの「復帰」を目指す布教／失敗に終わった古キリシタンとプレシの交流ー解明の試み／古キリシタン中心の布教方針に対するプレシの異論／トラブルメーカーのプレシ／エピローグープレシの帰国と忘却）／第三章　茨木キリシタン遺物からみる「発見」とその後（所有家ごとにみるキリシタン遺物／キリシタン遺物発見後の動向ー遺物の行方と修理の痕跡／もうひとりぼ遺物発見者、奥野慶治／再布教をこころみた宣教師、ジョゼフ・ビロー神父）／第四章　大正期の文化・学術と茨木キリシタン遺物の発見（問題の所在／大正期京都のロマン主義／豊臣秀吉顕彰とキリシタン遺物の発見／キリシタン遺物の発見をめぐる人々／一九二〇年の千提寺キリシタン遺物の発見）／付録 パリで発見された宣教師プレシの書簡。
それは関西の隠れキリシタンの存在を伝える驚くべきものであった。
幕末・近代期におけるキリスト教の再布教。
宣教師たちの活動や「山のキリシタン」の子孫たちの生活とはどのようなものであったのか？九州だけではない関西茨木キリシタンの全体像を明らかにする。
宣教師プレシの書簡を収録。
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0年からアメリカで、ついで1992年から日本各地で彼の写真展は開催され、話題を集める。
しかし、この夏に予定されていたワシントンのスミソニアン博物館での原爆写真展は、すでに報道されたように在郷軍人の圧力でキャンセルされた。
ここにおさめられた57点の写真は、スミソニアンではついに展示されなかった真実の記録である。
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、九鬼嘉隆の図録の編纂もしてきた九鬼氏研究のエキスパートである。
※本データはこの商品が発売された時点の情報です。
目次第1章 中世志摩の海賊衆/第2章 九鬼氏の動向と嘉隆の登場/第3章 織田信長と嘉隆/第4章 豊臣政権下の九鬼氏/第5章 嘉隆から守隆への家督継承/第6章 関ヶ原の戦いと父子の争い/第7章 嘉隆亡き後の九鬼氏/第8章 九鬼氏の居城鳥羽城/第9章 捕鯨と海賊衆/終章 海から離れた九鬼氏

ヨコ210×タテ210mm〉 108ページ／オールカラー／解説付き 出版社：風の時編集部 出版年月日：2025年8月27日 ISBN：978-4-910676-15-9 C0021 ＊本誌に掲載の解説文は、常用漢字のうち、小学校で習う教育漢字を除いたものにふりがなをつけました。
また、地名や名称などにも付記し、読みやすくしました。
＊本誌に掲載の写真と、弊社発行『昭和39年の仙台地図帖』・『昭和40年の仙台・塩竈地図帖』とを一緒にご覧いただくと、当時の様子を楽しめます。
本誌P104〜105を参考に、ぜひ地図を片手にお楽しみください。
＊本誌に掲載した51セットの今昔写真のうち、23セットは、月刊情報誌『りらく』（発行：株式会社プランニング・オフィス社）の「みやぎ時空散歩」に掲載したもので、現在も連載中です。
こちらも引き続きお楽しみください。
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