これが売れてる【西洋思想】
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br/>著書多数（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1章　自分を不幸にする原因（究極のポジティブシンキング／新しい尻尾の生やし方を教えよう　ほか）／第2章　思考をコントロールせよ（退屈は本当に退屈か？／宇宙と比べて悩みを相対化する　ほか）／第3章　バランスこそ幸福の条件（熱中すると幸福になれる／幅広い興味をもて　ほか）／第4章　他者とかかわり、世界とつながれ！（客観的に生きる／幸福には社会とのつながりが必要　ほか）／ブックス特別章　ラッセル『幸福論』で考えるコロナ時代の危機（コロナ時代の危機とは何か／新型コロナウイルスによるパンデミック　ほか） ラッセルはいう。
「幸福な人とは、客観的な生き方をし、自由な愛情と広い興味を持っている人である。
それゆえに自分がほかの多くの人びとの興味と愛情の対象にされるという事実を通して、幸福をしかとつかみとる人である」。
そんな人になるためには何をすべきなのか。
ラッセルの思索と経験が示唆する「幸せの獲得法」とは。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

ペンハウアーを生かす道） 本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

知は、なぜ共有できるのか（悟性がもつ働き／経験概念と純粋概念　ほか）／第3章　宇宙は無限か、有限か（「究極真理」の探究に終止符を打つ／理性はときに暴走する　ほか）／第4章　自由と道徳を基礎づける（それでも人間に自由はある？／道徳が自由をつくる　ほか）／ブックス特別章　なぜ認識論は必要なのか？（自分にフィットする哲学・思想を人は選ぶ／知識の共有はいかに可能か　ほか） 神の存在や世界の始まりを問うてきた西洋哲学の伝統をことごとく破壊し、新たな形で再生させてみせた史上最大の古典。
私たち人間は何を認識し得るのか？ア・プリオリとは何か？西洋哲学の最重要古典をこのうえなく平易に解説する、入門書の決定版。
カントの徹底した思索を通じて、AIやビッグデータ全盛の時代に「考える」ことの意味を探求する。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

時間（被投性と企投性）／第8章　世界内存在／終章　幸福の王子 20世紀最大の哲学者と称され、世界的名著『存在と時間』の著者、マルティン・ハイデガー。
哲学だけでなく、政治や宗教の分野にまで多大な影響を与えた「ハイデガー哲学」のエッセンスをストーリー仕立てで解説。
あなたの人生を変える「哲学の授業」が、いま始まる。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

メスメルとピュイゼギュールをめぐる人々　ほか）／第3章　アポロンとディオニュソスの相剋：19世紀（“第九”以後に創造すること／ロマン主義芸術のラプトゥスに襲われた世代　ほか）／第4章　非理性の稲妻：20世紀への架橋（ニーチェの場合／いかなる「病気」がニーチェを創造者にし、そして破壊したのか　ほか）／第5章　人類のゆくえ：20世紀以降（『自我とエス』ー創造する連帯の基礎づけ／創造する連帯の舞台としての“エス”　ほか） ダ・ヴィンチの“モナ・リザ”とエラスムスの『痴愚神礼讃』を生んだ一六世紀はヨーロッパに「魔女狩り」の嵐が吹き荒れた時代だった。
その嵐の中に出現した、理性を完璧なまでに超越したものを夢見る「非理性的創造者」としての天才たちの系譜は、以降、五〇〇年にわたって世界を翻弄し続けていくー。
スウェーデンボルグ、モーツァルトからベートーヴェンを経てヴァーグナー、ニーチェ、そしてドストエフスキーに至るまで、第一級の精神科医が完成させた唯一無二の思想劇が、ここに幕を開く。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

語学部仏語科卒業（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1部　ソクラテス・イエス・ブッダ　三賢人の実像（彼らを知る手掛かりは？／出身階層と青少年時代／女性関係と家族／使命の自覚／人物像／移動の多い生活／教える技量／死の受け入れ方／三人は自分自身について何を語ったか／後世に広まったイメージ）／第2部　ソクラテス・イエス・ブッダ　三賢人の知恵（汝は不滅である／真理を求めて／自分自身を見つめ、自由になれ／義人であれ／愛することを学ぶ） 未曾有の危機に直面した今こそじっくりと耳を傾けたい、賢人たちの時空を超えたメッセージ。
その教えと実像に迫る。
真の幸福、正しい生き方、そして人生の意味とは。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

す） 尽くされた｜ジル・ドゥルーズ／「尽くされた」という単語｜ジネーヴラ・ボンピアーニ／姿勢｜ジョルジョ・アガンベン ドゥルーズ最晩年の重要論考の新訳。
あらゆる疲労を超えたその先で、可能なことすべてと手を切った状態をめぐる考察が、ベケットの戯曲を分析しつつ展開される。
「イメージは可能事のすべてを蓄積するが、それは可能事のすべてを爆破するためである」。
現実の廃棄へと向かう、網羅と枯渇、摩耗と消散が問われる。
イタリア語版に付された、ジネーヴラ・ボンピアーニによる注釈と、ジョルジョ・アガンベンによる論考を併録。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

研究を続けながら、同社で新規事業開発を手がける。
哲学論文の執筆のほか、『ユリイカ』『群青』に論考や批評を寄稿するなどの活動にも取り組んでいる（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 序論　現象学においてなぜ曖昧な世界が問題となるのか／1　未規定性ーここからは見えないティーカップの裏側について（見ているものと見てはいないもの／経験をつなぎ合わせる未規定性ーグールヴィッチとの対比／「私たちにとっての即自」という逆説）／2　動機付けーうまく説明できなくても、うまく振る舞うことはできる（対面と共存ー動機付けられる主体の空間性／規範を感じ取るーウィトゲンシュタインとの対話／可能性が配合された現実に取り組むーメルロ＝ポンティ行為論の定式化／動機付けられた主体は自由でありうるか？）／3　試問的な様態ー問いかけとしての私に応えるように、その曖昧な世界は存在する（未規定的な世界を把握するとはどういうことかー概念主義論争とのクロスオーバー／英雄と悲劇ーメルロ＝ポンティにおける歴史的偶然性／「何ものか」は在るー知覚的信念について／諮問的な様態で存在する世界） 「これはなんだろう」「どうしてこうなっているんだろう」そう問いかけるたびに、新たな世界の側面が顔を見せる。
新しい経験を積み重ねるたびに、世界の新しい歩き方を手に入れる。
メルロ＝ポンティの思想を精緻にひもときながら展開される、一問一答で答えられるものではないが、確かに存在する、私と世界を結びつけるあり方の哲学。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

タインの主著である『哲学探究』は現代哲学に巨大な影響を与え、また哲学を越えて注目され続けてきた。
しかし断片的な考察を連ねているように見える特異なスタイルのため、その全体像を捉えることは困難であり、『哲学探究』を読む者は自分の気に入った箇所を拾い集めていくにとどまりがちだった。
著者は、三十年以上にわたる研究を踏まえ、いよいよ全貌を解き明かそうと立ち上がる。
『哲学探究』という二十世紀を代表する豊かな知の旅を、読者は本書において体験するだろう。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

の事例を根拠として構想された、ダイナミックな宇宙観への招待。
※本データはこの商品が発売された時点の情報です。
目次第1部 驚くべき世界観の登場（ホログラムとしての脳/ホログラムとしての宇宙）/第2部 心と身体（ホログラフィック・モデルと心理学/素晴らしきかなわが身体—ボディ・ホログラフィック/奇跡がいっぱい/ホログラフィックにものを見る）/第3部 時間と空間（時を超えて/スーパーホログラムの旅/夢時間への回帰）

性とその神髄）／第2章　通俗的道徳哲学から道徳形而上学への移行（道徳的義務は経験的には知られえない／カント道徳哲学が圧倒的に優れている点／仮言命法と定言命法／熟練の規則、賢慮の忠告、道徳の命令ー道徳哲学におけるカントの発見／定言命法の二つの定式／自己に対する義務と他者に対する義務、と、完全義務と不完全義務／目的と手段、人格と物件ー第二の定式／「意思の自律」から「目的の国」へ／自律と他律、さらにカントに対する別の疑念）／第3章　道徳形而上学から純粋実践理性批判へ（道徳は他の制度とまったく異なる種類の極めて特殊なあり方をした唯一のものである／道徳の諸理念に付随する関心について／道徳が存在するとは何が存在することなのかーただ、道徳だけが為しうること）／終章　『実践理性批判』における神と不死の要請ーその通俗性について（「最高善」概念の通俗性と神の死／「最高善」に代わるべきもの） 道徳によって叡智界に足を踏み入れることはできない。
道徳的な善さを他の諸々のよさとは隔絶したものとして扱う、今なお真に論じるに値する唯一の道徳哲学書である『道徳形而上学の基礎づけ』を解読しつつ、道徳の社会的不可欠性とその本質的な欠陥とを、その存在論的・形而上学的な根拠から抉り出す。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

宅岳史（ミヤケタケシ） 京都大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得後退学。
博士（文学）。
現在は香川大学大学院創発科学研究科・教育学部教授。
専門は、近現代哲学および科学史、科学哲学 伊東俊彦（イトウトシヒコ） 東京大学大学院人文社会系研究科博士課程単位取得退学。
博士（文学）。
現在は相模女子大学人間社会学部教授。
専門はベルクソンを中心とするフランス社会思想 酒井泰斗（サカイタイト） 大阪大学大学院理学研究科（物性物理学専攻）修士課程中退。
音楽制作会社を経て現在は金融企業のシステム部に所属。
専門はインターフェースデザイン。
ルーマン・フォーラム管理人（socioーlogic．jp）。
関心事は道徳哲学・道徳科学の歴史、社会科学方法論争史（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 序論その1　私たちにとってベルクソン哲学とは何か／序論その2　ベルクソンにとって哲学とは何か／第1章　時間と自由ー『意識の直接与件についての試論』／第2章　精神と身体ー『物質と記憶』／第3章　生命と物質ー『創造的進化』／第4章　道徳と宗教ー『道徳と宗教の二源泉』 学問を無視して生きることも学問だけを手掛かりに生きることもできない私たちのための漸進的で改善可能な形而上学。
時間・心・生命・道徳・宗教をめぐって諸学と対話しつつ歩んだベルクソンの思考の軌跡。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

ることへの強い信念を現実のものとしている。
哲学には文学、音楽、神話、政治学、芸術を通じて触れるようになった ガーチャー，キンバリー・K．（Garchar,Kimberly K.）（ガーチャー，キンバリーK．） ケント州立大学系列大学のノースイースト・オハイオ医科大学大学院哲学准教授。
専門はアメリカプラグマティズム、倫理学、臨床倫理、特に死と終末期。
現在の研究プロジェクトは、人間の苦しみについての洞察であり、苦しみとは何を意味するものでどのように人はそれに反応するのかを研究している。
数学をきっかけに哲学に興味をもち、教育とキャリアを通じてジェンダー問題とジェンダー平等に目を向けてきた 三木那由他（ミキナユタ） 大阪大学大学院人文学研究科講師。
専門は分析哲学。
もともとはコミュニケーションの成立条件について考えていたが、最近はそれから発展して、コミュニケーションがときに不当なものや抑圧的なものになる仕組みに関心を持っている 西條玲奈（サイジョウレイナ） 東京電機大学工学部人間科学系列助教。
専門は分析フェミニズムやロボット倫理学。
技術者倫理学や研究倫理の授業にフェミニズムの観点を取り込んだり、学会でのハラスメント対策に従事したり、差別による排除を取り除く試みをおこなう（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1部　自己（アイデンティティ（同一性）ー世界内存在と生成（ミーナ・ダンダ）／自律ー自分に正直でいること（セレン・J・カダー）／プライドー徳と悪徳の複雑さ（クラウディア・ミルズ）／問いー哲学の核心（メリッサ・M・シュー）／自己知ー反省の重要性（カレン・ストール））／第2部　知ること（論理学ーフェミニストアプローチ（ジリアン・ラッセル）／疑いー認識と懐疑主義（ジュリアン・チャン）／科学ー客観性の正体を暴く（サブリナ・E・スミス）／技術ー経験と媒介された現実（ロビン・L・ゼブロフスキー）／芸術ー見ること、考えること、制作すること（パトリシア・M・ロック））／第3部　社会構造と権力関係（信用性ー疑いに抵抗し、知識を捉え直す（モニカ・C・プール）／言語ーコミュニケーションでの集中攻撃（エリザベス・キャンプ）／人種ー「人間」という概念に見られる存在論上の危険性（シャノン・ウィナブスト）／ジェンダーー二分法とその先に向けて（シャーロット・ウィット）／承認ークイア・エイリアン・ミックスの意識を生きる（シャンティ・チュウ））／第4部　現実の中で考える（怒りー抵抗の身振りとしてメドゥーサ話法を利用する（ミーシャ・チェリー）／コンシャスネス・レイジング（意識高揚）ー社会集団と社会変革（タバサ・レゲット）／ツェデクーなすべきことをする（デヴォラ・シャビロ）／共感ー人間と人間以外の動物との絡み合う関係性（口ーリー・グルーエン）／勇気ー作動する改善説（キンバリー・K・ガーチャー）） これまでの「男性のための哲学」ではない、もうひとつの哲学へ。
「女の子」が成長し大人になっていく過程で考えるべき哲学の問いを解きほぐし、「自由に思考を広げること」、そして「自分の力で考えながら生きること」の楽しさとかけがえのなさを説く。
女性哲学者たちがいざなう、かつてない哲学入門・画期的エンパワメントの書！ 本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

哲学）／第3部　古典期ギリシア哲学（総論ー古典期ギリシア哲学の枠組み／ソフィスト思潮とソクラテス／ソクラテス文学とプラトン／アカデメイアとアリストテレス） 古代ギリシアにおいて、哲学はどのように始まったのか？そこで哲学者たちは、どのような問いを問い、思索を展開したか？こうした哲学の営みは、いかにして受け継がれてきたのか？資料論・方法論をふくむ最新の研究成果に目配りをし、これまでと大きく異なる枠組みと視点で、ギリシア哲学史の全体を俯瞰。
33名の列伝体で描きだす通史。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

一月二十一年の講義／一九八一年一月二十八日の講義／一九八一年二月四日の講義／一九八一年二月十一日の講義／一九八一年二月二十五日の講義／一九八一年三月四日の講義／一九八一年三月十一日の講義／一九八一年三月十八日の講義／一九八一年三月二十五日の講義／一九八一年四月一日の講義 古代ギリシア・ローマからキリスト教世界へ生の技法によって新たな歴史の糸を紡いでいく講義集成、遂に完結！性道徳が変わらずとも、それを生きる主体の真理は変わっていくー。
古代の性道徳はいかなる仕方で経験されてきたのか。
古代ギリシア・ローマとキリスト教とでは性の経験がどう変化したのか。
古代文献の精緻な読解によって、フーコーは性、主体、真理をめぐる経験の変容を浮き彫りにする。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

福論」では、これまで厭世主義と解釈されていたショーペンハウアーの哲学から脱し、幸福と欲望の関係から真の幸福に至る方法を紹介した。
2019年「ニーチェの正義論に関する研究」が、大韓哲学会より最優秀論文賞を授与される。
高麗大学哲学研究所重点研究所の研究教授として3年間「人間の幸福の条件」について共同研究を行った 吉川南（ヨシカワミナミ） 朝鮮語・英語翻訳家。
早稲田大学政治経済学部卒業。
韓国の書籍やテレビ番組の字幕など、ジャンルを問わず幅広く翻訳を手がけている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1章　なぜ、人生はつらいのかー真理について（人生の苦しみはすべて生きる意志から生じるー苦痛／欲望から逃れることは死ぬまでできないー欲望　ほか）／第2章　なぜ、あるがままを認めるべきなのかー自信について（幸福と不幸に対する観点を変えよー性格／やりたいこととやれることを区別せよー能力　ほか）／第3章　何をもって内面を満たすべきかー幸福について（幸福の90パーセントは健康に左右されるー健康／心の安らぎなしに幸せは得られないー平常心　ほか）／第4章　どんな人間として生きるべきかー人間関係について（永遠の生を欲するために人は愛から逃れられないー本能／愛は幻想でしかないが、だからこそ人生を彩るー恋愛　ほか）／第5章　どこに幸福を見いだすべきかー人生について（些細な満足のなかにある確かな幸せを見つけるー満足／過去や未来にとらわれず、二度とこない今日を生きるー現在　ほか） 何のため生きる？限りある人生で「真の幸福」を得るための現代に響く哲人の教え。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学