これが売れてる【西洋思想】
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福論」では、これまで厭世主義と解釈されていたショーペンハウアーの哲学から脱し、幸福と欲望の関係から真の幸福に至る方法を紹介した。
2019年「ニーチェの正義論に関する研究」が、大韓哲学会より最優秀論文賞を授与される。
高麗大学哲学研究所重点研究所の研究教授として3年間「人間の幸福の条件」について共同研究を行った 吉川南（ヨシカワミナミ） 朝鮮語・英語翻訳家。
早稲田大学政治経済学部卒業。
韓国の書籍やテレビ番組の字幕など、ジャンルを問わず幅広く翻訳を手がけている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1章　なぜ、人生はつらいのかー真理について（人生の苦しみはすべて生きる意志から生じるー苦痛／欲望から逃れることは死ぬまでできないー欲望　ほか）／第2章　なぜ、あるがままを認めるべきなのかー自信について（幸福と不幸に対する観点を変えよー性格／やりたいこととやれることを区別せよー能力　ほか）／第3章　何をもって内面を満たすべきかー幸福について（幸福の90パーセントは健康に左右されるー健康／心の安らぎなしに幸せは得られないー平常心　ほか）／第4章　どんな人間として生きるべきかー人間関係について（永遠の生を欲するために人は愛から逃れられないー本能／愛は幻想でしかないが、だからこそ人生を彩るー恋愛　ほか）／第5章　どこに幸福を見いだすべきかー人生について（些細な満足のなかにある確かな幸せを見つけるー満足／過去や未来にとらわれず、二度とこない今日を生きるー現在　ほか） 何のため生きる？限りある人生で「真の幸福」を得るための現代に響く哲人の教え。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

日1つずつ」成長する／1　ストイシズムとは何か？（本当の意味での「人生の哲学」／ストイシズムの「4つの美徳」／満ち足りた人生を送る方法／ストイシズムを重んじる人たち／自然に従って生きる　ほか）／2　ストイックに生きる（心の声に耳を傾ける／受け入れる／美徳とともに生きる） 人生は短い。
では、どう生きるか？いまシリコンバレーを始め世界に爆発的に広がっている「理性を鍛える」実践哲学。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

全貌が今、ここに甦る。
ヘレニズム期を代表する哲学者エピクロスの現存作品をすべて収録。
ディオゲネス・ラエルティオス『哲学者列伝』最終巻が伝える三つの手紙、伝記、『主要教説』、また近代に発見された『ヴァチカン箴言集』、および真正断片と見られる後代の引用に加え、彼の主著でありながら全体としては散佚、二十世紀に至ってパピルス断片より復元された、本邦初訳となる『自然について』をも含む、待望の作品集。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

哲学）／第3部　古典期ギリシア哲学（総論ー古典期ギリシア哲学の枠組み／ソフィスト思潮とソクラテス／ソクラテス文学とプラトン／アカデメイアとアリストテレス） 古代ギリシアにおいて、哲学はどのように始まったのか？そこで哲学者たちは、どのような問いを問い、思索を展開したか？こうした哲学の営みは、いかにして受け継がれてきたのか？資料論・方法論をふくむ最新の研究成果に目配りをし、これまでと大きく異なる枠組みと視点で、ギリシア哲学史の全体を俯瞰。
33名の列伝体で描きだす通史。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

待望の復刊！オカルト学の山々を乗り越え、たどり着いたひとつのヒントはグレゴリー・ベイトソン。
ロボティクス、アンドロイド、VR的な現実世界の出現を前に、今こそ再読されるべき書。
※本データはこの商品が発売された時点の情報です。
目次序章 近代のランドスケープ/第1章 近代の科学意識の誕生/第2章 近代初期ヨーロッパの意識と社会/第3章 世界の魔法が解けていく（1）/第4章 世界の魔法が解けていく（2）/第5章 未来の形而上学へ向けて/第6章 エロスふたたび/第7章 明日の形而上学（1）/第8章 明日の形而上学（2）/第9章 意識の政治学

受動性との関係／心情の意識の構成的能力。
感情の触発と感情の対向。
意志と欲望／遊戯的意識と定立的意識）／第1章　能動的客観化（認識の関心と認識の努力／顕在的な確知／同一化の能動的綜合。
客観化のもっとも厳密な意味）／第2章　判断の根本構造と根本形式（判断の可能的客観化とその構成部分。
統語論的素材、及び統語論的形式と連辞“シンタグマ”／遍時間性という意味における判断命題の理念性／規定づける全体的な同一化の結果として生じる判断の諸形式）／第3章　統語論的な研究方向と対象理論的な研究方向（感性の対象と知性の対象。
基体の対象と規定づけの対象。
独立的対象と非独立的対象／全体と部分。
全体の特殊なケースとしての集合／非独立的な判断項、独立的諸判断と判断の諸関連／論理的意味／事態と判断命題との区別）／第4章　客観化の段階の行程（客観化の第一の段階の二つの段階。
すなわちたんなる直観と顕在化する観察の段階／客観化の第二の段階。
すなわち能動的な関係づけと能動的な規定づけ。
普遍的な関係性理論の課題／客観化の第三の段階、すなわち一般性の意識に基づいた概念把握する判断）／補完テキスト 本書『能動的綜合』は、『受動的綜合の分析』と合わせて1920／21年の「超越論的論理学」講義を構成する。
これにより後期フッサールへの転換期に位置する本講義の全体像が明らかにされる。
「超越論的論理学」の特徴は、主語と述語による判断形式により形式的規則性を明らかにする従来の論理学に対し、認識論的関心からすべての学問の基礎づけとなる学問的特性を解明することにある。
フッサールの超越論的意識の構成分析は、『イデーン』期の「ノエシスーヒュレーーノエマ」の認識図式という超時間的な本質構造を解明する「静態的現象学」として展開したが、本講義に象徴されるように、1920年代になり本質構造そのものの生成を問う発生的現象学の研究領域への移行を通して解明されることになった。
本書は「内的時間意識」など後期フッサール現象学を考察するうえでも、またその転換期の様相を知るためにも必読の文献である。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

界に迫る、俊英による真の現代思想がここに！ 本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

教授。
1994年5月死去（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 物理学と心理学との内面的関係について／科学の基本的性格ー思惟経済の体系／認識と誤謬／感性的要素と自然科学の諸概念／思考実験について／訳者附録　マッハの哲学と相対性理論ーニュートン物理学に対する批判に即して 本書は、エルンスト・マッハの講演・論文集から代表的な数篇を撰んだものである。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

第5章　個体化の要請ー『差異と反復』における分離の問題／第6章　表面、深層、尿道ー『意味の論理学』における器官なき身体の位置／第7章　ルイス・ウルフソンの半端さ／第8章　形態と否認ー『感覚の論理』から『マゾッホ紹介』へ／第9章　動物への生成変化／エピローグー海辺の弁護士 “もっと動けばもっとよくなる”“もっともっとつながりたい”…動きすぎ、関係しすぎて、ついには身動きがとれなくなった世界でいかに生きるか。
待望のドゥルーズ入門。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

84年、千葉県生まれ。
東京大学大学院人文社会系研究科博士課程単位取得退学。
博士（文学）。
現在、福岡大学人文学部准教授。
専門は、ドイツ観念論・現代実在論（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1章　考えるということの真実（無限の複雑性／考える？それはいったい何だ　ほか）／第2章　考えるという技術（地図と領土／コンピューターは中国語ができるか　ほか）／第3章　社会のデジタル化（論理的でしょ？／集合とのピンポンゲーム　ほか）／第4章　なぜ生き物だけが考えるのか（ヌースコープ／魂とカードボックス　ほか）／第5章　現実とシミュレーション（空想はスマホと出会う／避けられない「マトリックス」　ほか） 「考える」とは、いったい何をすることなのか？ー答えは、本書の表題Der　Sinn　des　Denkensにある。
このタイトルはダブルミーニングだと著者は言う。
「考える」とは見る、聞く、触る、味わうと同様に「感覚（Sinn）」であり、見ることでしか色には、聞くことでしか音には到達できないように、考えることでしか決して到達できないものがある、そしてそれが「意味（Sinn）」にほかならないのだ、と。
『なぜ世界は存在しないのか』、『「私」は脳ではない』に続く「三部作」堂々の完結篇！ 本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

観念論／フランス現代思想とドイツ観念論／ドイツ現代哲学とドイツ観念論ーウルリヒ・ベックの「リスク社会論」）／第2部　主要問題の系譜とその後の展開（理性ーあるいはシェリングの「無底」の射程／倫理／自然／芸術ーその終焉についての言説をめぐって／歴史ー体系の構築と解体／宗教）／第3部　主要著作への手引き（フィヒテ／ヘーゲル／シェリング）／特別寄稿　ヘーゲルの「具体的普遍」とは何か 現代の英・独・仏語圏の哲学における「ドイツ観念論」像を提示、理性・倫理・自然・芸術・歴史・宗教などドイツ観念論の主要テーマの系譜と展開をたどる。
手引きとして、フィヒテ・ヘーゲル・シェリングの主要著作20余点の詳細な解説を付す。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

のです） 第1部　ストア哲学はどのようにして生まれたか（哲学は人生に関心を持つ／最初のストア哲学者　ほか）／第2部　ストア派の心理テクニック（ネガティブ・ビジュアリゼーションー起こり得る「最悪」を予期する／コントロールできることに集中する　ほか）／第3部　ストア哲学のアドバイス（義務ー人類を愛することについて／人間関係ー他者への対処について　ほか）／第4部　現代人のためのストア哲学（ストア哲学の衰退／ストア哲学を現代によみがえらせる　ほか） いかに生きるべきか？人間関係、怒りや悲しみといった負の感情、欲望、死への恐怖…いつの時代も人々を振りまわしつづける悩みの種に、二千年前の哲人たちはどう向きあったのか。
ストア哲学（ストイシズム）として結晶した良く生きるための技法を、現代でも通用する実践的な《人生哲学》としてよみがえらせた名著。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

して愛憎を抱く、〜を欲する、〜であると信じる、〜と想像する…、わたしたちの心の動きは決してそれ自体では成立せず、必ずなんらかの対象に向かっている。
わたしたちの経験の核にある対象への向き＝「志向性」とはいかなるものか。
分析哲学・論理学の哲学者たちの思想を補助線に、「生」と「知」の交差するフッサールの画期的な概念をていねいに紐解く、唯一無二の入門書。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

刑に処されているーサルトル／第7章　わたしたちが生きる世界とその亀裂ーラカン、デリダ、ドゥルーズ＝ガタリ／終章　自分と出会うために わたしは、わたしなのか？何かに支配されているのでは？わたしは、まともなのか？世界が無力をさらすときはかないけど、わたしは、たしかに在る。
生きづらさは思考の原点だ。
フランス現代思想超入門。
難解な理論はまずこう読んでみる。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

ランス革命の哲学（自由の体系は可能か／人間精神の実用的歴史）／第3章　シェリングー自然史と共感の哲学者（自然史と同種性の原理／自己意識の前進的歴史／同一哲学とヘーゲルの批判／ドイツ観念論以後のシェリングー「悪の形而上学」と「世界時間論」）／第4章　ヘーゲル『精神現象学』ー真理は「ことば」と「他者」のうちに住む（『精神現象学』の成立と特徴／感覚的確信ー語られたものだけが真理である／主人と奴隷の弁証法ー他者との共存は可能か／ギリシアのポリスー“われわれ”としての精神／ヘーゲルとフランス革命／道徳ー歴史を創造する主体／宗教ー神はみずから死にたもう／絶対知ー「いま」「ここで」“それでよい”と語ること） 近代的思考の基礎を作ったドイツ観念論の四人の代表的哲学者。
彼らの思想の核心には、歴史の「これから」におのれの身一つで踏み出す勇気と決断があった。
先達の思想を受け継ぎ、かつ乗り越えて行くダイナミックな思想の歩みを、これまでになく平易かつ明快に解説する。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

8講　論理学、数学、自然科学／第9講　倫理に関わる言葉たち／第10講　ガイドとしての『論理哲学論考』／第11講　哲学は学説ではなく、活動である 哲学の役割は物事を丸ごと説明するテーゼを提示することではない。
ウィトゲンシュタインはぼやけた物の見方を論理的に明確化し、世界や人生のディテイルから目を逸らさぬようにと、私たちをガイドするー。
二〇世紀最大の哲学書『論理哲学論考』とはどのような本なのか。
独特の概念を一つずつ押さえ、難解かつ複雑に枝分かれした『論考』の議論をわかりやすく読み解くとともに、世界的な解釈論争にも分け入り、後期哲学への連続性も視野に、ウィトゲンシュタインの思考を生き生きと描き出す。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

／痛みとその振舞／確かなもの／疑うことと信じること／人類は月に行ったことがない／二つの「論理」／宗教とウィトゲンシュタイン／顔／嘘をつくということ／デリダとウィトゲンシュタイン／ハイデガーのこと／フロイトの弟子 “20世紀最大の哲学者”の思想を、とびきり優しく解説。
哲学の知識ゼロでOK。
めくるめく哲学の世界への扉が開く、最高にスリリングな入門書！ 本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

時間（被投性と企投性）／第8章　世界内存在／終章　幸福の王子 20世紀最大の哲学者と称され、世界的名著『存在と時間』の著者、マルティン・ハイデガー。
哲学だけでなく、政治や宗教の分野にまで多大な影響を与えた「ハイデガー哲学」のエッセンスをストーリー仕立てで解説。
あなたの人生を変える「哲学の授業」が、いま始まる。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

気や死や貧乏を避けるならば、君は不幸になるだろう　ほか）／第2部　感情の奴隷から脱する（人々を不安にするものは、事柄それ自体ではなく、その事柄に関する考え方である／君を侮辱するのは、君を侮辱していると見なす、君の考えなのである　ほか）／第3部　人間関係のしがらみから自由になる（「傷つけられた」と君が考える時、まさにその時点で、君は実際に傷つけられたことになるのだ／自分自身にそう思われるだけでよい。
それで十分である　ほか）／第4部　真に成長し、よく生きる（秘かに待ち伏せしている敵であるかのように、自分自身を監視しているのである／「私は美しい馬を持っている」と言うな　ほか） 奴隷が奴隷でありながら、いかに真の自由を手にするかー。
異色の古代哲学者から学ぶ「不惑」の生き方・考え方。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学