これが売れてる【西洋思想】
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知は、なぜ共有できるのか（悟性がもつ働き／経験概念と純粋概念　ほか）／第3章　宇宙は無限か、有限か（「究極真理」の探究に終止符を打つ／理性はときに暴走する　ほか）／第4章　自由と道徳を基礎づける（それでも人間に自由はある？／道徳が自由をつくる　ほか）／ブックス特別章　なぜ認識論は必要なのか？（自分にフィットする哲学・思想を人は選ぶ／知識の共有はいかに可能か　ほか） 神の存在や世界の始まりを問うてきた西洋哲学の伝統をことごとく破壊し、新たな形で再生させてみせた史上最大の古典。
私たち人間は何を認識し得るのか？ア・プリオリとは何か？西洋哲学の最重要古典をこのうえなく平易に解説する、入門書の決定版。
カントの徹底した思索を通じて、AIやビッグデータ全盛の時代に「考える」ことの意味を探求する。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

／中世（アガペー／教父哲学　ほか）／近世（知は力なり／イギリス経験論　ほか）／近代（ア・プリオリ／物自体　ほか）／現代（ラング｜パロール／シニフィアン｜シニフィエ　ほか） 21世紀を生き抜くための必修科目。
ビジネスにも交渉にも役立つ、教養としての哲学思考。
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真の自己自身として生きる哲学的な生のあり方へと誘うものである。
語られるテーマは、哲学とは何か、哲学の根源、人間、世界、神の思想、人類の歴史、哲学的生活態度、哲学の歴史などに及ぶ。
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宅岳史（ミヤケタケシ） 京都大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得後退学。
博士（文学）。
現在は香川大学大学院創発科学研究科・教育学部教授。
専門は、近現代哲学および科学史、科学哲学 伊東俊彦（イトウトシヒコ） 東京大学大学院人文社会系研究科博士課程単位取得退学。
博士（文学）。
現在は相模女子大学人間社会学部教授。
専門はベルクソンを中心とするフランス社会思想 酒井泰斗（サカイタイト） 大阪大学大学院理学研究科（物性物理学専攻）修士課程中退。
音楽制作会社を経て現在は金融企業のシステム部に所属。
専門はインターフェースデザイン。
ルーマン・フォーラム管理人（socioーlogic．jp）。
関心事は道徳哲学・道徳科学の歴史、社会科学方法論争史（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 序論その1　私たちにとってベルクソン哲学とは何か／序論その2　ベルクソンにとって哲学とは何か／第1章　時間と自由ー『意識の直接与件についての試論』／第2章　精神と身体ー『物質と記憶』／第3章　生命と物質ー『創造的進化』／第4章　道徳と宗教ー『道徳と宗教の二源泉』 学問を無視して生きることも学問だけを手掛かりに生きることもできない私たちのための漸進的で改善可能な形而上学。
時間・心・生命・道徳・宗教をめぐって諸学と対話しつつ歩んだベルクソンの思考の軌跡。
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部　リクールと社会科学（アナール派歴史学の変遷ー社会史と物語／テクスト解釈学と文化社会学ー「行為をテクストとみなす」という方法をめぐって　ほか）／第4部　リクールと近代哲学（リクールとベルクソンー生の哲学の影／リクールとディルタイーディルタイの解釈学は「ロマン主義的解釈学」なのか？　ほか） 20世紀後半の哲学界にあって、実存哲学や精神分析、構造主義や分析哲学との幅広い思想的交渉を保ちつつ、他に類を見ない独自の地歩を築いたポール・リクール。
歴史＝物語の解釈学で知られる第一級の哲学者が残した膨大な仕事をテーマごとに掘り下げ、その驚くべき多面性を一望のもとに概観する、最高の執筆陣による本邦初の読本。
主要著作解題とキーワード解説、略年譜も付す。
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ブルク、1913年11月15日／ハイデッガーからリッカートへ　フライブルク、1913年12月31日／ハイデッガーからリッカートへ　フライブルク、1914年2月5日　ほか）／文書資料（ハイデッガー「自然科学的概念形成の諸限界を超えるための試み」（1913／14冬学期）／ハイデッガー「問いと判断」（1915年7月10日）／ハイデッガー　学位申請書（1913年6月30日）／ハイデッガー　履歴書と宣誓書（1913年6月30日）／シュナイダー「ハイデッガー氏の学位論文に関する所見」（1913年7月10日）　ほか） 若きハイデッガーの師弟関係というと現象学の祖フッサールとの関係が語られることが多い。
しかし、それ以前より始まる新カント派のリッカートとの師弟関係はどれほど知られているだろうか。
この関係を抜きにして『存在と時間』（1927年）へ至る初期ハイデッガーの思想形成を紐解くことはできない。
本書はハイデッガーとリッカートとの約20年間にわたる43通の往復書簡を収録。
この書簡集ではハイデッガーの修学期、1990年代初頭に隆盛を極めていた新カント派の研究と批判により自らの思索を練り上げていった姿を垣間見ることができる。
またハイデッガーのカトリック教会との関係や就職問題、フィンケ、E．ラスク、フッサール、そしてヤスパースとの関係など、実存的な状況も綴られており、「大哲学者」というだけではない側面もうかがい知れる。
さらにハイデッガーの研究発表の資料や講演「問いと判断」、さらに学位論文への主査A．シュナイダーの論評など貴重な「文書資料」も収録。
本書は、かつて日本で多くの翻訳・研究が出されていた新カント派の視点からハイデッガーの思索の現場を照らし、これまで見過ごされてきた思想的鉱脈を見つけるきっかけとなろう。
さらに新カント派が時代を担った意味を再考するための有意義な資料である。
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日1つずつ」成長する／1　ストイシズムとは何か？（本当の意味での「人生の哲学」／ストイシズムの「4つの美徳」／満ち足りた人生を送る方法／ストイシズムを重んじる人たち／自然に従って生きる　ほか）／2　ストイックに生きる（心の声に耳を傾ける／受け入れる／美徳とともに生きる） 人生は短い。
では、どう生きるか？いまシリコンバレーを始め世界に爆発的に広がっている「理性を鍛える」実践哲学。
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とは何か？言語とは何か？（『論考』における「世界」の捉え方／こと（＝事態）の総体としての「論理空間」　ほか）／第3章　語りえないことが浮かび上がる（誤解されている一文／世界内の事実を認識する「私」は、世界の内には現れえない　ほか）／終章　読んだ後は投げ捨てるべき本か（いつ、誰であっても、決して言語化できないこと／「世界が存在することについては語りえない」は無意味な文字列？　ほか） よくある誤解を丁寧に解きほぐしながら20世紀最大の哲学書の深い魅力を案内する。
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について／知識と蓋然性について／懐疑論的およびその他の哲学体系について）／解説（デイヴィッド・ヒュームの生涯と著作／ヒューム『人間本性論』の理論哲学） 無名の青年が匿名で約300年前に出版した本書は、当時の常識に反するものとして激しい批判を浴びる。
しかしその後の思想家に多大な影響を与え続け、西洋哲学の主著となったー。
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福論」では、これまで厭世主義と解釈されていたショーペンハウアーの哲学から脱し、幸福と欲望の関係から真の幸福に至る方法を紹介した。
2019年「ニーチェの正義論に関する研究」が、大韓哲学会より最優秀論文賞を授与される。
高麗大学哲学研究所重点研究所の研究教授として3年間「人間の幸福の条件」について共同研究を行った 吉川南（ヨシカワミナミ） 朝鮮語・英語翻訳家。
早稲田大学政治経済学部卒業。
韓国の書籍やテレビ番組の字幕など、ジャンルを問わず幅広く翻訳を手がけている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1章　なぜ、人生はつらいのかー真理について（人生の苦しみはすべて生きる意志から生じるー苦痛／欲望から逃れることは死ぬまでできないー欲望　ほか）／第2章　なぜ、あるがままを認めるべきなのかー自信について（幸福と不幸に対する観点を変えよー性格／やりたいこととやれることを区別せよー能力　ほか）／第3章　何をもって内面を満たすべきかー幸福について（幸福の90パーセントは健康に左右されるー健康／心の安らぎなしに幸せは得られないー平常心　ほか）／第4章　どんな人間として生きるべきかー人間関係について（永遠の生を欲するために人は愛から逃れられないー本能／愛は幻想でしかないが、だからこそ人生を彩るー恋愛　ほか）／第5章　どこに幸福を見いだすべきかー人生について（些細な満足のなかにある確かな幸せを見つけるー満足／過去や未来にとらわれず、二度とこない今日を生きるー現在　ほか） 何のため生きる？限りある人生で「真の幸福」を得るための現代に響く哲人の教え。
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