これが売れてる【西洋思想】
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3章　地獄とは他人のことだ（アンガジュマンとは何か／「さらば、下種どもよ」　ほか）／第4章　希望の中で生きよ（「異議申し立て」へー政治的アンガジュマンの歩み／様々なヒューマニズムへ　ほか）／ブックス特別章　希望はどこにー二十一世紀の世界とサルトル（監理者としての共同体／橋をわがものにする思想　ほか） サルトルが第二次世界大戦の終結直後にパリで行った講演をまとめた本書は、私たちが自由でなければならないことの意味と、思索し続けることの意義を、未来への希望とともに語りかけてくる。
そこに込められたサルトル哲学の本質を、代表作『嘔吐』や盟友ボーヴォワールとの活動にも触れながら、紐解いてゆく。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

世紀の哲学者フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェは、神による価値づけを失った人間がどう自分の生を肯定すべきかを考え続けた。
己の境遇をどのように受けとめ、いかに力強く創造的に生きるかという彼の生涯の問いは、時代を越えて、いま私たちの深い共感を呼ぶ。
二大思想「超人」「永遠回帰」を軸に、『ツァラトゥストラ』の書に込められた「悦びと創造性の精神」を紐解く。
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気や死や貧乏を避けるならば、君は不幸になるだろう　ほか）／第2部　感情の奴隷から脱する（人々を不安にするものは、事柄それ自体ではなく、その事柄に関する考え方である／君を侮辱するのは、君を侮辱していると見なす、君の考えなのである　ほか）／第3部　人間関係のしがらみから自由になる（「傷つけられた」と君が考える時、まさにその時点で、君は実際に傷つけられたことになるのだ／自分自身にそう思われるだけでよい。
それで十分である　ほか）／第4部　真に成長し、よく生きる（秘かに待ち伏せしている敵であるかのように、自分自身を監視しているのである／「私は美しい馬を持っている」と言うな　ほか） 奴隷が奴隷でありながら、いかに真の自由を手にするかー。
異色の古代哲学者から学ぶ「不惑」の生き方・考え方。
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れた当時に掲載されていたものです） 第一部　日常生活での悩み（私嫌われているみたい／仕事ができない／論理的になりたい／これは偽善なのか／自分の欲深さがイヤ　ほか）／第二部　学問レベルの疑問（すべての行為は道徳的善か悪のどちらかなのか？／理由もなく命令するのか？／行為の結果について考慮する必要はないのか？／完全義務と不完全義務とは？／自殺や嘘の格率が普遍化された場合、矛盾が生じるのでは？　ほか） 日常の悩みから学問上の疑問まで、カント倫理学で考える32問。
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ィナンシャル・タイムズに「衝撃の問題作」と評され、デビュー作にしてベストセラーとなった ハンゼルマン，スティーブン（Hanselman,Stephen） 30年以上出版業に携わり、書籍販売、出版、著作権代理業を手がけてきた。
ハーバード大学神学大学院の出身であり、同大学院で修士号を取得したほか、ハーバード大学哲学部でも幅広く学んだ。
ニュージャージー州サウスオレンジに家族と住んでいる 金井啓太（カナイケイタ） 東京外国語大学外国語学部卒業。
ラヂオプレス通信社を経て、フリーの翻訳者に（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 1　ものの見方（1月ー曇りなき精神／2月ー情念と感情／3月ー自覚／4月ー偏りのない思考）／2　行動（5月ー正しい行動／6月ー問題解決／7月ー務め／8月ープラグマティズム（実用主義））／3　意志（9月ー胆力と粘り強さ／10月ー徳と親切／11月ー受容／運命愛／12月ー死の運命を考える） ストレスフリーで生き抜く366のヒント。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

／中世（アガペー／教父哲学　ほか）／近世（知は力なり／イギリス経験論　ほか）／近代（ア・プリオリ／物自体　ほか）／現代（ラング｜パロール／シニフィアン｜シニフィエ　ほか） 21世紀を生き抜くための必修科目。
ビジネスにも交渉にも役立つ、教養としての哲学思考。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

ル　公共交通の企業家／セネカ　「皇帝の友人」／マシュー・クロフォード　整備士／エミリー・デュ・シャトレ　物理学者／ミシェル・ド・モンテーニュ　市長／ドミニク・メーダ　上級公務員／プルタルコス　アポロン神殿の神官／ドゥニ・ディドロ　美術品仲介業／エリゼ・ルクリュ　地理学者／アンリ・ベルクソン　外交官／ギヨーム・マルタン　自転車競技選手／ガストン・バシュラール　郵便局員／ゴットフリート・ヴェルヘルム・ライプニッツ　図書館司書／アニエス・ゲロー　シンガーソングライター／コルネリュウス・カストリアディス　OECDの経済専門家／ジャン＝ジャック・ルソー　写譜屋〔ほか〕 本を読んで考えにふけるだけで、毎日の生活費が自動的に入ってくるなんてことは起きない。
著名な哲学者たちも、今を生きるわたしたちのように、生活のために「仕事」をしてきた。
眼鏡を磨くスピノザ、嫌々ながら市長をつとめたモンテーニュ、工場労働で思索を深めたヴェイユ…。
古代から現代まで40名の哲学者をとりあげ、生活の糧を得ていたもう一つの職業をひも解いていく。
労働は想像力の源にも、知的活動の妨げにもなる。
職業人生に光を当てる、唯一無二の哲学入門。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

課題にいたるさまざまな領域を分析しうる方法論だ。
地味な名前なのだが、しかし〈経験のリアリティ〉を伝える方法として革命的な意味を持つ。
近代の学問の前提をくつがえすのだ。
(「序章」より)●著者紹介（五十音順，＊編者）執筆者紹介村上靖彦（むらかみ やすひこ）1970年、東京都生まれ。
基礎精神病理学・精神分析学博士（パリ第7大学）。
現在、大阪大学人間科学研究科教授・感染症総合教育研究拠点CiDER兼任教員。
専門は哲学と現象学的な質的研究。
著書に『客観性の落とし穴』（筑摩書房）、『ケアとは何か——看護・福祉で大事なこと』（中央公論社）、『「ヤングケアラー」とは誰か——家族を“気づかう”子どもたちの孤立』（朝日新聞出版）、『鍵をあけはなつ——介護・福祉における自由の実験』（中央法規出版）、『傷つきやすさと傷つけやすさ——ケアと生きるスペースをめぐってある男性研究者が考えたこと』（KADOKAWA）など。
共著に『アイヌがまなざす——痛みの声を聴くとき』（岩波書店）などがある。
※本データはこの商品が発売された時点の情報です。
目次序章 現象学的な質的研究とそこから帰結する世界 一人ひとりに固有の経験と向き合うために/第1章 語りを読み解く技術 インタビューに表れるその人固有のリズムと構造/補章1 自分が伸びる喜びを子どもが感じる 児童自立支援施設の支援者浅川孝之さん/第2章 語りを聴く インタビューの技法/第3章 語りを読む 逐語録との向き合い方/第4章 現象学の倫理 語り手への配慮と語り手からみた「私」/補章2 事例分析と手順の解説 認知症を持つ人と約束する/第5章 この世界と人間の経験はどのような姿をしているのか？ 現象学的質的研究と哲学/結論 多元的宇宙 個々人の生をまなざしながら社会構造を意識する

六章　天使は身体をもつのか2ートマスとボナヴェントゥラの対立／第七章　思考実験としての天使の知ー「身体なき精神」は何を思うか／第八章　中世版AI？ー生得説と経験論の対立／第九章　悪という自由ー主知主義から主意主義へ／第一〇章　悪への固執ー自由の究極／終章　宇宙から天使が消えた後 中世では、天使は神と人間の中間に位置し、「人間とは何か」という問題を解明するカギとして盛んに議論された。
ときには天体の動かし手として、世界統治を司る「大臣」として、さらには中世版AIのような身体なき純粋知性として、つねに天使は哲学の中心にあった。
本書は、古代ギリシアから受け継いだ世界観を背景に、プラトン・アリストテレス主義という二大伝統を経由して、トマス、スコトゥス、オッカムら代表的な哲学者によって、「天使論」が〈存在論〉〈認識論〉〈倫理学〉として体系化される軌跡をたどる。
近現代にたしかに息づく知と自由への渇望に天使と悪魔がいざなう中世哲学入門ー 本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

性とその神髄）／第2章　通俗的道徳哲学から道徳形而上学への移行（道徳的義務は経験的には知られえない／カント道徳哲学が圧倒的に優れている点／仮言命法と定言命法／熟練の規則、賢慮の忠告、道徳の命令ー道徳哲学におけるカントの発見／定言命法の二つの定式／自己に対する義務と他者に対する義務、と、完全義務と不完全義務／目的と手段、人格と物件ー第二の定式／「意思の自律」から「目的の国」へ／自律と他律、さらにカントに対する別の疑念）／第3章　道徳形而上学から純粋実践理性批判へ（道徳は他の制度とまったく異なる種類の極めて特殊なあり方をした唯一のものである／道徳の諸理念に付随する関心について／道徳が存在するとは何が存在することなのかーただ、道徳だけが為しうること）／終章　『実践理性批判』における神と不死の要請ーその通俗性について（「最高善」概念の通俗性と神の死／「最高善」に代わるべきもの） 道徳によって叡智界に足を踏み入れることはできない。
道徳的な善さを他の諸々のよさとは隔絶したものとして扱う、今なお真に論じるに値する唯一の道徳哲学書である『道徳形而上学の基礎づけ』を解読しつつ、道徳の社会的不可欠性とその本質的な欠陥とを、その存在論的・形而上学的な根拠から抉り出す。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

晩年 他人の「告白」を嫌い、「私小説」を嫌い、自分では決して「告白」などしない君へ。
童貞喪失、人文学史上で黙殺されてきた恋愛不要の結婚、そして死。
ヴォルテールの執拗な攻撃、ヴァラン夫人とドゥドト夫人への想い。
精神分析とポストモダンの泥沼にまみれたルソーを救い出し、未だ多く残る君主制を廃棄する手がかりとして、その思考を追う。
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／第6章　原則論についてー観念論論駁のカラクリを中心に／第7章　誤謬推理とは本当は何であるかーカントの躓き／付論　この現実が夢でないとはなぜいえないのか？ー夢のような何かであるしかないこの現実について カントの『純粋理性批判』を引用し、コメントを付けて、素晴らしい点や不適切な点を指摘しつつ、永井哲学の独在論とカントの超越論哲学がお互いを補い合っている関係を示す。
本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

福論」では、これまで厭世主義と解釈されていたショーペンハウアーの哲学から脱し、幸福と欲望の関係から真の幸福に至る方法を紹介した。
2019年「ニーチェの正義論に関する研究」が、大韓哲学会より最優秀論文賞を授与される。
高麗大学哲学研究所重点研究所の研究教授として3年間「人間の幸福の条件」について共同研究を行った 吉川南（ヨシカワミナミ） 朝鮮語・英語翻訳家。
早稲田大学政治経済学部卒業。
韓国の書籍やテレビ番組の字幕など、ジャンルを問わず幅広く翻訳を手がけている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1章　なぜ、人生はつらいのかー真理について（人生の苦しみはすべて生きる意志から生じるー苦痛／欲望から逃れることは死ぬまでできないー欲望　ほか）／第2章　なぜ、あるがままを認めるべきなのかー自信について（幸福と不幸に対する観点を変えよー性格／やりたいこととやれることを区別せよー能力　ほか）／第3章　何をもって内面を満たすべきかー幸福について（幸福の90パーセントは健康に左右されるー健康／心の安らぎなしに幸せは得られないー平常心　ほか）／第4章　どんな人間として生きるべきかー人間関係について（永遠の生を欲するために人は愛から逃れられないー本能／愛は幻想でしかないが、だからこそ人生を彩るー恋愛　ほか）／第5章　どこに幸福を見いだすべきかー人生について（些細な満足のなかにある確かな幸せを見つけるー満足／過去や未来にとらわれず、二度とこない今日を生きるー現在　ほか） 何のため生きる？限りある人生で「真の幸福」を得るための現代に響く哲人の教え。
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