これが売れてる【西洋思想】
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宗教／奇蹟論の背景　ほか）／第4部　真なる宗教と偽なる宗教ーヒュームの宗教哲学（二）（宗教的仮説ー『知性研究』第一一節／人間本性における宗教の起源ー『自然史』　ほか） 本書は、18世紀のイギリスを代表する哲学者であるデイヴィッド・ヒュームの思想を読み解こうとする試みである。
第一部は、ヒューム哲学を醸成した三つの都市、パリ、ロンドン、エディンバラの情景を交えつつ、ヒューム思想の時代背景を跡づける。
第二部は、ヒュームの主著と目される『人間本性論』を取り上げ、ヒューム哲学の基礎を成す「知性論」の読み方について論じる。
第三部と第四部は、ヒュームの宗教哲学を取り上げる。
ヒュームは宗教と哲学の間で自らの論理を徹頭徹尾追求した。
第三部では、当時最も物議を醸したヒュームの奇蹟論が論じられ、第四部は、神の存在証明の一つである計画性からの論証に関するヒュームの議論とその哲学的意義を考察する。
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、トマス、スコトゥス、オッカムら代表的な哲学者によって「天使論」が〈存在論〉〈認識論〉〈倫理学〉として体系化される軌跡をたどる。
近現代にたしかに息づく知と自由への渇望に、天使と悪魔がいざなう中世哲学入門——※本データはこの商品が発売された時点の情報です。
目次第一章 この世界はどのようにして始まったのか—プラトン主義と「創世記」/第二章 天使のいる「世界」—ヒエラルキーを求めて/第三章 天体を動かす天使たち—アリストテレス主義と世界の永遠性/第四章 そもそも天使は存在するのか—プラトン主義とアリストテレス主義の総合/第五章 天使は身体をもつのか1—聖書からトマスまで/第六章 天使は身体をもつのか2—トマスとボナヴェントゥラの対立/第七章 思考実験としての天使の知—「身体なき精神」は何を思うか/第八章 中世版AI？—生得説と経験論の対立/第九章 悪という自由—主知主義から主意主義へ/第一〇章 悪への固執—自由の究極/終章 宇宙から天使が消えた後

本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 痛烈なユーモアと皮肉に満ちたアフォリズム。
闇の底から生への呪詛を発しつづけた、異端の思想家シオランによる“奇書”を新装刊行。
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br/>2022年没 齋藤直子（サイトウナオコ） 東京外国語大学外国学部英米語学科卒、ハーバード大学および東京大学で修士号、コロンビア大学大学院で博士号を取得。
京都大学大学院教育学研究科教授。
アメリカ哲学、教育哲学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第一部　プラグマティズムとその歴史（哲学のロマンス／プラグマティズム的転回／リチャード・ローティ「あなたの古い直観にとって一層形勢が悪くなってきた。
何か新しい直観を練り上げ始めたまえ」／ジョン・デューイのレオン・トロツキーとの邂逅）／第二部　民主主義と多元主義（多文化主義につきまとう亡霊／文化多元主義／チャールズ・テイラーの関与する多元主義／民主主義の希望／公共圏の規範的中核）／第三部　暗い時代のなかの批判（ヘルベルト・マルクーゼの批判的遺産／ハンナ・アーレントー思考を拒む悪／暴力を正当かするとはどういうことか）／第四部　道徳性・政治・宗教（われわれは普遍的な道徳規範を正当化できるか／政治は宗教なくして「実践可能」か／世俗的なものー宗教的なものの分断ーカントの遺産／ポール・リクールのフロイト論） 民主主義の希望の光。
20世紀後半のアメリカ哲学界を代表する一人R．J．バーンスタイン（1932〜2022）が語るプラグマティズムの真髄。
分断・敵対・差別を煽る現代という暗い時代に、失われたリベラルな民主主義を取り戻し、他者と共に生きるための知恵を哲学はどう提示できるのか？変化への開かれや多様性・多元主義を擁護するアメリカ哲学の最良の伝統と、著者自身の“生き方としての哲学”を体現した16本の珠玉の論考。
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史／エドモン・ジャベスと書物の問い／暴力と形而上学ーエマニュエル・レヴィナスの思想についての試論／「発生と構造」と現象学／吹きこまれ掠め取られる言葉／フロイトとエクリチュールの舞台／残酷演劇と再現前化の閉鎖／限定経済から一般経済へー留保なきヘーゲル主義／人間科学の言説における構造、記号、遊び／省略 1960年代フランスの知的沸騰のなかで生まれ、痕跡、差延、脱構築などのデリダ的概念を展開した本書は、構造主義以後の思想界を決定づける著作となった。
ルーセ、フーコー、ジャベス、レヴィナス、アルトー、フロイト、バタイユ、レヴィ＝ストロースらの読解を通じて、主体と他者、言語と表象、存在と歴史をめぐる哲学的思考を根底から書き換えた名著。
全面的に訳文を改訂した新版。
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世紀の哲学者フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェは、神による価値づけを失った人間がどう自分の生を肯定すべきかを考え続けた。
己の境遇をどのように受けとめ、いかに力強く創造的に生きるかという彼の生涯の問いは、時代を越えて、いま私たちの深い共感を呼ぶ。
二大思想「超人」「永遠回帰」を軸に、『ツァラトゥストラ』の書に込められた「悦びと創造性の精神」を紐解く。
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探求する／自由の論証・第三段階ー自由の直接与件へ向かって／ベルクソンの哲学の中での『直接与件』の位置づけ）／第二章　心身はどのように協働しているかー『物質と記憶』（本章の主題ー心と身体との関係／読書の分析・第一段階ー二種類の記憶／読書の分析・第二段階ー二種類の記憶の協働／読書の分析・第三段階ー物質から知覚へ／イマージュの総体としての物質／逆円錐としての記憶／心身問題の解決／ベルクソンの哲学の中での『物質と記憶』の位置づけ）／第三章　私たちが生物であることは何を意味するかー『創造的進化』（本章の主題ーベルクソンの生命論とその意義、そして存在論／エラン・ヴィタルー根拠、内実、そして評価／ベルクソンのどこが素晴らしいのか／無の観念の批判・第一段階ーなぜ批判するのか／無の観念の批判・第二段階ー「何もない」という言葉の分析／西洋哲学史の中でのベルクソンの哲学の位置づけ）／第四章　集団で生きるとはどういうことかー『道徳と宗教の二源泉』（本章の主題ー道徳、宗教、そして神／ベルクソンの道徳論と宗教論とがもつ特徴／道徳論ー圧力と憧憬／フィクションとしての宗教／動的宗教と、神の存在証明ベルクソンの哲学の中での『二源泉』の位置づけ）／第五章　哲学的問題をどのように解決するかーベルクソンの方法（本章の主題ー方法と、それが要請された理由／知性と言語との基本的特徴／知性と言語との批判／直観） 難解な思想を理解するための、最初の一歩。
あらゆる経験は記憶され、脳とは別の場所に保存されている。
知性は、真理の認識のためではなく、サバイバルのための能力に過ぎない。
自由行為は芸術作品に似ており、多くの人は自由行為を行なわないまま一生を終える。
独創的で、刺激的で、ときに奇矯な哲学者を丁寧にひもとく入門書！ 本 人文・思想・社会 哲学・思想 西洋哲学

福論」では、これまで厭世主義と解釈されていたショーペンハウアーの哲学から脱し、幸福と欲望の関係から真の幸福に至る方法を紹介した。
2019年「ニーチェの正義論に関する研究」が、大韓哲学会より最優秀論文賞を授与される。
高麗大学哲学研究所重点研究所の研究教授として3年間「人間の幸福の条件」について共同研究を行った 吉川南（ヨシカワミナミ） 朝鮮語・英語翻訳家。
早稲田大学政治経済学部卒業。
韓国の書籍やテレビ番組の字幕など、ジャンルを問わず幅広く翻訳を手がけている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1章　なぜ、人生はつらいのかー真理について（人生の苦しみはすべて生きる意志から生じるー苦痛／欲望から逃れることは死ぬまでできないー欲望　ほか）／第2章　なぜ、あるがままを認めるべきなのかー自信について（幸福と不幸に対する観点を変えよー性格／やりたいこととやれることを区別せよー能力　ほか）／第3章　何をもって内面を満たすべきかー幸福について（幸福の90パーセントは健康に左右されるー健康／心の安らぎなしに幸せは得られないー平常心　ほか）／第4章　どんな人間として生きるべきかー人間関係について（永遠の生を欲するために人は愛から逃れられないー本能／愛は幻想でしかないが、だからこそ人生を彩るー恋愛　ほか）／第5章　どこに幸福を見いだすべきかー人生について（些細な満足のなかにある確かな幸せを見つけるー満足／過去や未来にとらわれず、二度とこない今日を生きるー現在　ほか） 何のため生きる？限りある人生で「真の幸福」を得るための現代に響く哲人の教え。
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