これが売れてる【民族学】
楽天市場 > 本・雑誌・コミック > 人文・地歴・社会 > 人文・思想 > 民俗学 > 民族学

4章　歩行距離5キロの本館展示／第5章　33万点超のブツを守り抜く砦、収蔵庫／第6章　マニアックな企画展と特別展／第7章　民博と研究者が伝えていくこと 博物館であり研究所。
民博にはキャラ立ちした研究者たちがいる。
「こういう服を見つけると無視できないんです。
ユニコーン、人魚、龍、幻獣系のモチーフの服はつい…」「足の裏に黒カビが生えました」「ぼくのパソコンはセーフサーチとか付けていない大人のパソコンですから、大変なことになるんですよ…」他。
世界を知る、人を愛するために。
みんな違って、おもしろい！ー収蔵数34万点超！展示場全長5キロの舞台裏。
本 人文・思想・社会 民俗 風俗・習慣 人文・思想・社会 民俗 民族学

クティヴ主義や多自然主義といった概念に依拠しながら、野心的な研究をつづける 檜垣立哉（ヒガキタツヤ） 1964ー。
現代フランス哲学、日本哲学、生命論を専門とする。
博士（文学）。
大阪大学大学院人間科学研究科教授 山崎吾郎（ヤマザキゴロウ） 1978ー。
文化人類学を専門とする。
博士（人間科学）。
大阪大学未来戦略機構特任准教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 1部　アンチ・ナルシス（事象への驚くべき回帰／パースペクティヴ主義／多自然主義／野生の思考のイマージュ）／2部　人類学的視点から読む『資本主義と分裂症』（奇妙な相互交差／多様体の反ー社会学／すべては生産である）／3部　悪魔的縁組（捕食の形而上学／横断するシャーマニズム／システムの強度的条件）／4部　食人的なコギト（概念のなかの敵／構造主義の生成） アマゾンの視点からみれば、動物もまた視点であり、死者もまた視点である。
それゆえ、アンチ・ナルシスは、拒絶するー人間と自己の視点を固定し、他者の中に別の自己の姿をみるナルシス的な試みをー。
なされるべきは、小さな差異のナルシシズムではなく、多様体を増殖させるアンチ・ナルシシズムである。
動物が、死者が、人間をみているとき、動物が、死者が、人間であるのだ。
ブラジルから出現した、マイナー科学としての人類学。
本 人文・思想・社会 民俗 風俗・習慣 人文・思想・社会 民俗 民族学

br/>第一線を走る学者による、今最も世に求められている学問「民俗学」の講義、開講！「たましい」で考え、「ことば」で謎を解く。
ますます深まる混沌の時代を生きるにはー「生」のリアリティと向き合うための書。
本 人文・思想・社会 民俗 風俗・習慣 人文・思想・社会 民俗 民族学