これが売れてる【民族学】
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れた当時に掲載されていたものです） 暴力の考古学ー未開社会における戦争（原注／訳注） 未開社会における戦争は人間に備わる動物的本能なのか、稀少な資源をめぐる衝突なのか、それとも贈与交換の失敗なのかー。
あらゆるものを統合する国家機構を拒み、自由と自律を維持しようとする未開社会の論理を「暴力」から解き明かした、夭折の人類学者による画期的研究。
本 人文・思想・社会 民俗 風俗・習慣 人文・思想・社会 民俗 民族学

パリ第5大学民族学博士。
東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所教授、広島市立大学国際学部教授、神奈川大学大学院歴史民俗資料学研究科教授を経て、神奈川大学特別招聘教授、神奈川大学日本常民文化研究所客員研究員。
2009年（平成21年）、文化功労者（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 世界における日本文化の位置／月の隠れた面／因幡の白兎／シナ海のヘロドトス／仙〓（がい）　世界を甘受する芸術／異様を手なずける／アメノウズメの淫らな踊り／知られざる東京／川田順造との対話 人類学者の眼差しが捉えた日本、日本人、日本文化。
20世紀後半の思想界をリードした知の巨人は、かくも深く日本を理解し、そして愛した。
本 小説・エッセイ 外国の小説 人文・思想・社会 民俗 風俗・習慣 人文・思想・社会 民俗 民族学

学・宗教学。
東京大学21世紀COE研究員、南山大学人文学部准教授を経て、現職。
宗教などの文化的背景とマインドセットとの関係を中心に研究している（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1章　信仰の枠組み／第2章　パラコズム（空想の世界）を作る／第3章　才能とトレーニング／第4章　どのように心が問題なのか／第5章　神々と霊の反応に関する五つの証拠／第6章　祈りが効く理由／第7章　応答する神 「推し」は虚構でなくリアルである。
目に見えない存在をめぐる人類学。
本 人文・思想・社会 宗教・倫理 宗教学 人文・思想・社会 民俗 民族学

：インド北東部のダム建設反対運動におけるメディア・オブジェクトの生成と循環（長岡慶）／先住民と市民社会のハイパーリンク・ネットワークを可視化する：アマゾニアにおける運河開発をめぐる論争へのデジタル・メソッドからのアプローチ（神崎隼人）／インターネットの外側で叫ぶ：西シベリア森林の石油開発と抵抗運動（大石侑香））／第3部　文化継承（ソースコミュニティのプレゼンスを重視した民族誌資料デジタルアーカイブの構築（伊藤敦規）／オンライン空間に文化的規範を持ち込む：日本在住の移民マオリによるオンライン勉強会（土井冬樹）／言葉の重要性を復興する：アメリカ先住民ナヴァホ保留地における言語学習とデジタルメディア（渡辺浩平））／第4部　コミュニティ内でのやりとり（台湾原住民族の部落生活におけるSNSの活用：コミュニティの構築の視点から（尤驍）／不確かな通信によるトラブル回避：中央オーストラリアにおける先住民のプリペイド型携帯電話の活用から（平野智佳子）／ソーシャルメディアで変化した住民関係：コスタリカの先住民居住区におけるゴシップに着目して（額田有美）） スマートフォンやSNSは、世界各地に暮らす先住民の日常、アイデンティティ、抵抗の作法をいかに変容させたのか？辺境と中心、リアルとバーチャルの境界を融解させながら立ち現れる、21世紀の〈先住民〉の新たな肖像。
本 人文・思想・社会 民俗 風俗・習慣 人文・思想・社会 民俗 民族学

PHP研究所 [文庫] ● ヘルマンとドロテーア改版 / ゲーテ, 国松 孝二 / 新潮社 [文庫] ● 東南アジア学への招待（下） / 矢野 暢 / NHK出版 [単行本] ● 怒らないこと（2） / アルボムッレ・スマナサーラ / サンガ [新書] ● 東南アジア学への招待（上） / 矢野 暢 / NHK出版 [単行本] ● 生命（4） / NHK取材班 / NHK出版 [大型本] ■通常24時間以内に出荷可能です。
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学会世界協議会議長（WCAAーWorld　Council　of　Anthropological　Associations）、国際人類学民族科学連合会長（IUAESーInternational　Union　of　Anthropological　and　Ethnological　Sciences）、欧州研究会議審査委員（ERCーEuropean　Research　Council）、原子力安全システム研究所社会システム研究所長、人間文化研究機構監事などを歴任 ギアツ，クリフォード（Geertz,Clifford） 1926ー2006。
1926年米国サンフランシスコ生まれ。
アンティオク・カレッジで哲学の学士号（A．B．Antioch　College，1950）、ハーバード大学社会関係学部で人類学博士号を取得（Ph．D．，Harvard　University，1956）。
インドネシアのジャワとバリ、またモロッコでフィールドワーク。
カリフォルニア大学（バークレー校）助教授、シカゴ大学助教授・准教授・教授、同大学新興国比較委員会を経て、1970年にプリンストン高等研究所の社会科学部門初代教授。
1982年からハロルド・F・リンダー特別教授、2000年より同部門の名誉教授。
ハーバード大学、シカゴ大学、イェール大学、プリンストン大学、ケンブリッジ大学など15の大学から名誉博士号。
米国を代表する人類学者として解釈学的アプローチを展開。
広汎な分野に及ぶおびただしい量の濃密な著作は、人類学ばかりでなく歴史学、社会学、哲学などをはじめとする20世紀後半以降の人文社会科学に大きな影響を与え、「解釈学的転回」の原動力となった（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第一章　町／第二章　国／第三章　文化／第四章　覇権／第五章　学問／第六章　現代 アフター・ザ・ファクトー、事実は事後的にのみ理解される。
人類学から人文社会科学に解釈学的転回をもたらしたギアツ。
自身のフィールドワークを振り返りながら、常に「事実とは何か、事実を知るとはどういうことか」を理解しようとした彼の思想と方法の核心を語る「自伝」、また文化人類学「入門」。
巻末に、米国で一時期同僚だった訳者による論考「構築される事実」を付す。
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