これが売れてる【民族学】
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本編に入る前に　そもそも「文化」ってなんだろう？／第1話　集団と親族　なぜ私たちは「よそ者」に冷たいのだろうか？／第2話　家族と血　家族にとって血のつながりは大切か？／第3話　贈り物と負い目　なぜ贈り物をもらったら、お返しをするのか？／第4話　汚穢と禁忌　なぜ私たちは唾液を“汚い！”と感じるのか？／第5話　儀礼と境界　なぜ「就活」はあんなにつらいのか？／第6話　宗教と宗教心　日本人は本当に無宗教といえるのか？／第7話　呪術と科学　なぜ不運なことが起きたとき「“努力”が足りなかった」と思うのか？／第8話　民族とエスニシティ　「日本人」とは誰を指すのか？／第9話　人間と文化　「あたりまえを切り崩す」とはどういうことか？ 身近な問いから「文化」を見たら世界がどんどん広がった！多様性の「はじめの一歩」文化人類学講義スタート！ 本 人文・思想・社会 社会 社会学 人文・思想・社会 民俗 風俗・習慣 人文・思想・社会 民俗 民族学

4章　歩行距離5キロの本館展示／第5章　33万点超のブツを守り抜く砦、収蔵庫／第6章　マニアックな企画展と特別展／第7章　民博と研究者が伝えていくこと 博物館であり研究所。
民博にはキャラ立ちした研究者たちがいる。
「こういう服を見つけると無視できないんです。
ユニコーン、人魚、龍、幻獣系のモチーフの服はつい…」「足の裏に黒カビが生えました」「ぼくのパソコンはセーフサーチとか付けていない大人のパソコンですから、大変なことになるんですよ…」他。
世界を知る、人を愛するために。
みんな違って、おもしろい！ー収蔵数34万点超！展示場全長5キロの舞台裏。
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br/>兵庫県立大学環境人間学部准教授。
専門は社会人類学、人格論 浜田明範（ハマダアキノリ） 1981年生まれ。
一橋大学大学院社会学研究科博士後期課程単位取得退学、博士（社会学）。
関西大学社会学部准教授。
専門は医療人類学、アフリカ地域研究 里見龍樹（サトミリュウジュ） 1980年生まれ。
東京大学大学院総合文化研究科博士課程単位取得退学、博士（学術）。
早稲田大学人間科学学術院専任講師。
専門は文化人類学、メラネシア民族誌（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 「人類学的」とはどういうことか／1部　自然・存在・イメージの生成（人格と社会性／アクターネットワーク理論以降の人類学／「歴史」と「自然」の間でー現代の人類学理論への一軌跡）／2部　実践ー生成する世界へ（公共性／運動と当事者性ーどのように反差別運動に参加するのか）／3部　社会科学と交差する人類学（持続可能性と社会の構築ーハイブリッドな現実の社会過程の多元的な分析の必要性）／過去・現在・未来 新時代の思考・実践の見取り図。
『文化を書く』の批判、グローバル化による「未開」の消失などを乗り越えて甦る新世紀の文化人類学。
そのパラダイムシフトの認識＝存在地図を、超越論的、不可量部分、生成変化、存在、レジリエンス、ANT、災害、開発、リスクなどの新鮮なキーワードで描出する。
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詞本文（禊祓詞（天津祝詞・平田篤胤伝）／大祓詞（中臣祓詞・宮地水位伝天津祝詞之太祝詞）　ほか）／第2章　祝詞解説（禊祓詞（天津祝詞・平田篤胤伝）解説／大祓詞（中臣祓詞・宮地水位伝天津祝詞之太祝詞）解説　ほか）／第3章　祝詞奏上法（祝詞奏上作法／作法解説　ほか）／CD『古神道祝詞』の実践活用法 魂魄を祓い清め、生命力が無限に湧き出る！場の浄化・お祓いをすることができる！省略されていない本来の「大祓詞」をはじめ、重要で貴重な祝詞を網羅しています。
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