これが売れてる【民族学】
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書は、戦前の日本においても翻訳され、多領域の研究者に影響を与えた。
新中国成立後は、反右派闘争、文化大革命という歴史の変動の中で、20年にわたって研究活動が阻害された。
文化大革命が終焉すると、調査・研究活動を再開し、中国社会学会、中国社会科学院社会学研究所の設立に貢献するなど、民族学・社会学の振興に心血を注いだ。
欧米から学んだ社会学・人類学の方法を中国の伝統文化、地域的な多様性に適合させ独自の方法論を作りだした費孝通は、中国における最も著名な社会学者・社会人類学者として評価されている。
彼の都市と農村を論じた著作は、中国の経済、社会、文化を研究するための必読書となっている。
費孝通の卓越した学術的業績は、数々の国際的な賞を受賞している。
晩年に至るまでなお精力的に実地調査を行い、中央民族学院教授、北京大学教授、中国社会学会名誉会長等の要職にあって、名実ともに学界の中心として活躍した。
2005年北京にて逝去。
享年95歳。
1980年米国デンバーで国際応用人類学会マリノフスキー賞受賞。
1981年ロンドンにて英国王立人類学協会ハクスリー章受章。
1993年福岡アジア文化賞を受賞。
1994年ラモン・マグサイサイ賞を受賞 梁海燕（リョウカイエン） 1966年生まれ。
（中国）華東理工大学外国語学院日本語科准教授。
（中国）中山大学日本語科卒業（文学学士）。
北京外国語大学日本学研究中心修士課程修了（文学修士）。
（日本）学習院大学大学院人文科学研究科博士前期課程修了（文学修士）、同大学大学院博士後期課程単位取得満期退学。
（中国）華東師範大学外国語学院日本語科助手、華東理工大学外国語学院日本語科講師を経て、現職。
研究分野：日本古典文学中日比較文学 蒋青（ショウセイ） 1971年生まれ。
（中国）華東理工大学外国語学院日本語科専任講師。
（中国）復旦大学日本語科卒業（文学学士）。
（日本）大阪市立大学大学院文学研究科博士前期課程修了（文学修士）。
（中国）復旦大学大学院歴史学研究科博士課程中退。
研究分野：日本古典文学歴史学。
また、大型設備・自動製造ラインのマニュアルや、観光パンフレット、特許出願書類などを多数翻訳し、上海国際映画祭や国際会議などの同時通訳を担当した経験がある 陳雪（チンセツ） 1976年生まれ。
（中国）華東理工大学外国語学院日本語科専任講師。
（中国）中国人民大学日本語科卒業（文学学士）、同大学大学院日本語科修士課程修了（文学修士）。
上海外国語大学大学院日本語科博士課程修了（文学博士）。
研究分野：中日対照言語学 張〓（チョウテツ） 1970年生まれ。
（中国）国務院参事室社会調査中心副秘書長。
費孝通の孫。
（日本）秀明大学政治経済学科卒業。
（カナダ）ラヴァル大学大学院商学研究科修士課程修了（MBA）。
研究分野：政治経済学社会学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 社会調査についての独白（一九八五年）／四年間の思考回路をたどって（一九八九年）／中国における人の研究（一九九〇年）／『城郷の協調的発展についての研究』後記（一九九二年）／『民族地域における社会と経済の発展』序文（一九九二年）／中国城郷の発展経路と私の研究活動についてー潘光旦先生を記念する学術シンポジウムにおける講演（一九九二年）／個人・群団・社会（一九九三年）／人知らずして慍みずーシロコゴロフ先生を追懐する（一九九四年）／シロコゴロフ先生から形質人類学を教わる（一九九四年）／「蚌龍」から思いを馳せて（一九九四年）／小城鎮研究十年間についての再考（一九九四年）／農村・小城鎮。
地域発展についてー私の社区研究に対する再回顧（一九九五年）／マリノフスキー文化論についての私見（一九九五年）／講義挿話（一九九五年）／晋商の金融哲学（一九九五年） 文化人類学の父マリノフスキーの薫陶を受け、欧米から学んだ手法を中国の地域的多様性に応用し独自の方法論を編み出した費孝通が、次世代をになう若者たちに語った学術論文集。
本 人文・思想・社会 民俗 風俗・習慣 人文・思想・社会 民俗 民族学

リボン，ディディエ（Eribon,Didier） 1953年フランスのランスに生まれる。
パリ大学ソルボンヌで哲学を専攻。
現在、哲学、文学、政治、ジェンダー（とくに同性愛）をテーマに旺盛な著作活動を行なっている 竹内信夫（タケウチノブオ） 1945年生まれ。
東京大学名誉教授。
東京大学文学部助手、明治学院大学専任講師、東京工業大学助教授、東京大学教養学部教授、東京大学大学院総合文化研究科教授を歴任。
フランス近代詩、とくにマラルメの専門的研究にしたがう傍ら、19世紀西欧の東洋学史を比較文化学的視点から研究。
空海および日本悉曇学史にも関心をもつ（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1部　ドン・キホーテの帰還（オッフェンバックからマルクスへ／フィールドに立つ民族学者／ニューヨークの放浪生活／旧世界への帰還／数字8の秘密／パリの構造主義／コレージュ・ド・フランスにて／緑の礼服ーアカデミー・フランセーズ／「退屈することはありません」）／第2部　精神の法則（結婚の掟／感覚的世界／スー族、哲学者、科学／歴史の掃き溜めのなかで／鳥の卵採りの後を追って／思考の働き）／第3部　複数の文化、単一の文化（人種と政治／文学／絵画の内容／音楽と声） 20世紀という時代を深く生き抜いた思想家レヴィ＝ストロースは、自分について語ることが少なかった。
旧版では、文化人類学者としての生涯と精神の軌跡とを、45歳年下の鋭敏な聞き手を得て、のびのびと楽しく語っている。
今回の増補新版は、その2年後に、旧版への反応を踏まえて行なわれた対談「二年後に」を併せて収める。
話題は多岐にわたり、まず生涯の節目となった出来事を克明に語る。
ブラジル滞在、亡命先のニューヨークで出会ったブルトンやエルンスト、パリでのラカンやメルロ＝ポンティとの交流、1968年のパリ五月事件への反応、自らの構造主義的思考に決定的な影響をあたえたヤーコブソンの存在…。
著書の1冊1冊について意図や背景を述懐する部分では、「自然から文化への移行」という壮大なテーマを生涯追求し、各々がその変奏曲であったことが浮彫りにされる。
さらに、ワーグナーやコンラッドへの思い入れ、劇作家になりたかった夢など、その人間的魅力がふんだんに引き出され、発見も詰まっている。
彼自身による最適なレヴィ＝ストロース入門ともいえよう。
本 人文・思想・社会 民俗 風俗・習慣 人文・思想・社会 民俗 民族学

44年生まれ、2021年没。
パリ大学博士課程単位取得退学 柳沢史明（ヤナギサワフミアキ） 西南学院大学准教授。
1979年生まれ。
東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 歴史と方法（フランス社会学／マリノフスキー追悼／エドワード・ウェスターマークの業績／ナンビクワラ族の名称について）／個人と社会（五つの書評／幸せのテクニック）／互酬性とヒエラルキー（南米インディオにおける戦争と交易／未開部族における首長権力の社会的および心理学的側面ーマト・グロッソ州北西部のナンビクワラ族／互酬性とヒエラルキー／未開社会の外交政策）／芸術（インディオの化粧／アメリカ自然史博物館の北西沿岸部の芸術）／南米の民族誌（ブラジル・インディオ間の親族語彙の社会的用法／南米における双分組織について／トゥピ・カワイブ族／ナンビクワラ族／グアポレ川右岸の諸部族） 『構造人類学』の刊行前に、おもに英語で発表された17の論考を、「歴史と方法」「個人と社会」「互酬性とヒエラルキー」「芸術」「南米の民族誌」のテーマに分けて収める。
伝記的であると同時に歴史的な一時期の証人たるテクスト群。
“革命”の前史。
本 人文・思想・社会 民俗 風俗・習慣 人文・思想・社会 民俗 民族学

本編に入る前に　そもそも「文化」ってなんだろう？／第1話　集団と親族　なぜ私たちは「よそ者」に冷たいのだろうか？／第2話　家族と血　家族にとって血のつながりは大切か？／第3話　贈り物と負い目　なぜ贈り物をもらったら、お返しをするのか？／第4話　汚穢と禁忌　なぜ私たちは唾液を“汚い！”と感じるのか？／第5話　儀礼と境界　なぜ「就活」はあんなにつらいのか？／第6話　宗教と宗教心　日本人は本当に無宗教といえるのか？／第7話　呪術と科学　なぜ不運なことが起きたとき「“努力”が足りなかった」と思うのか？／第8話　民族とエスニシティ　「日本人」とは誰を指すのか？／第9話　人間と文化　「あたりまえを切り崩す」とはどういうことか？ 身近な問いから「文化」を見たら世界がどんどん広がった！多様性の「はじめの一歩」文化人類学講義スタート！ 本 人文・思想・社会 社会 社会学 人文・思想・社会 民俗 風俗・習慣 人文・思想・社会 民俗 民族学