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た一葉は、その證に永遠の女の生命を遺して逝った。
家を背負い、貧しさにもだえ、現実に追いつめられ、打ちひしがれそうになりながら、自らの生命とひきかえに『たけくらべ』を書き『にごりえ』を書いて、一すじに自分の生き方をつらぬいた。
現実の圧迫に必死に抵抗しつつ、かろうじてその自由な作家精神を守り通した一葉は、現実をつきつめることによって、独自の文学の世界を創り出したのである。
多くの作家達が小説の世界で遊んでいたあの時代に、作家自身が真剣に人生に直面し、生きて、人生の真実に迫ることに小説を創る意味があることをはじめて證明し、実践してみせたのが一葉である。
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意匠」小林秀雄の試みと、「直観」の真意　小林秀雄の批評／吉本隆明の思想を凝縮した敗戦時20歳の回想「戦争と世代」　純粋戦中世代の葛藤ー吉本隆明の「起点」／なぜ吉本隆明は60年安保の時に進歩的知識人を批判したのか　吉本隆明の思想ー大衆の原像と対幻想／江藤淳と柄谷行人、1960年代に彼らが感じた焦燥感とは　小林・吉本以降の批評：江藤淳との柄谷行人／小林秀雄“最後の弟子”福田恆存の言葉と日本人の「自然」　あらためて問われる日本人の「自然」／70年代以降の大衆化、根こそぎ変わった日本人の「自然観」　日本人の「自然観」の変質／『大衆の反逆』でオルテガが指摘した「大衆化」の問題とは　「大衆化」とは何か／「一匹と九十九匹と」…政治と文学の関係を問うた福田恆存　福田恆存とは誰か？／福田恆存の思想の根幹にあるロレンスの『黙示録論』とは　ロレンス『黙示録論』と人を愛する道／自由とは奴隷の思想ではないか…福田恆存の人間論とは　福田恆存の人間論ー演戯と自然／宮本武蔵「我事に於て後悔せず」の真意と小林秀雄の自然観　日本人の「自然観」／福田恆存「快楽と幸福」から読み解く日本人の流儀　幸福論へー日本人の流儀に向けて 「自然な呼吸感」や「自信」を取り戻す思考とは？巨人たちの「批評」が照らし出す現代日本人の「真の幸福」への道。
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　ほか）／第3章　依存や中毒の癖　ワラにもすがる思いに呑まれて泥沼に（中原中也　度を越した“ダル絡み”酔うとケンカをふっかける酒に溺れた天才詩人／石川啄木　近代短歌のパイオニアは無類の女好きで借金魔　ほか）／第4章　恋愛や性欲の癖　プラトニックからフィジカルまで恋の呪縛（谷崎潤一郎　文体を巧みに操る耽美派は女性に踏まれたがるドMな足フェチ／国木田独歩　武蔵野の林を愛した自然主義文学の先駆者は重度のメンヘラ気質　ほか）／第5章　気質や性向の癖　“偏執”の深淵を覗き続けたからこその習性（三島由紀夫　仮面の下には劣等感？筋肉フェチで美を追求／尾崎紅葉　親分肌で多くの弟子を育成　日本初の文豪は超短気な江戸っ子気質　ほか） 天才って、めんどくさい。
圧倒的な才能が放つマイナスの放射線。
破滅願望、借金癖、薬物中毒、メンヘラ、少女趣味、不倫癖、酒乱、超甘党、重度の潔癖症、超短気ー読むとクセになる、35人の“こじらせ”エピソード。
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這ひ渡る…）／ま行（舞、舞茸、舞姫…）／や行（焼い米、八重葎、焼き石…）／ら行（櫑子、礼服、落飾…）／わ行（我家、和歌、若菜…）／巻末資料 古典文学の世界がリアルにわかる、全1576項目。
源氏物語、枕草子、百人一首…。
五十音順で見つける新しい古典作品の楽しみ方。
事典形式だから自由に読めて平安人の世界を堪能できる！ 本 人文・思想・社会 歴史 日本史 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

4章　創造（手描きのMAP／多崎礼インタビューー革命の話なので、一度は焼け野原にしないといけない）／第5章　地誌（自然／銀呪　ほか） この一冊で、あなたは再び物語世界を旅する。
第一部から第四部までの記録を完全網羅！レーエンデの歴史・人物・自然・文化・民族、すべてを解説！著者・多崎礼インタビュー、手描きのMAP収録！ 本 小説・エッセイ 日本の小説 著者名・か行 小説・エッセイ 日本の小説 著者名・た行 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

ー『吾輩は猫である』／漱石はうっぷんをユーモアで解消したー『坊っちゃん』／帰ってくる物語かもしれないー『草枕』／漱石の心が見えるかもしれないー『夢十夜』／なぜ美禰子は藤尾にならなくてすんだのかー『三四郎』／代助がわかっていたことー『それから』／「私」から「私たち」へー『こころ』／ヨーロッパ近代と資本主義ー『現代日本の開化』／自由と主体と個人ー『私の個人主義』）／付録 教材としての「漱石文学」に迫る。
本 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

たものです） 序章　忘れ得ぬ日々／第一章　不条理への渇望ー救済の形而上学／第二章　スサノヲの現成ー神話の地上的展開／第三章　ギリシャ的晴朗ー自由への渇望／第四章　アポロンの巫女ー月の沙漠／第五章　憧れに死すー生と死の狭間で／第六章　恋闕の詩情ー王陽明逍遙／第七章　反文学への道ー虚無の創造／第八章　人類の終末ー文学における終末論／終章　その最後の言葉／資料／特別寄稿　夏日烈烈（竹本忠雄） 命を懸けて目指した、その「憧れ」に迫る。
死の直前、執行青年に託した「最後の言葉」とはー？ 本 人文・思想・社会 ノンフィクション ノンフィクション(日本） 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

で／第6章　荷風と淳之介ー『星と月は天の穴』の頃／第7章　衰弱と薔薇ー『暗室』／第8章　澄みわたる文体ー最後の短篇「蝙蝠傘」へ 吉行淳之介（一九二四ー九四）は、新宿赤線地帯の娼婦を題材にした作品群で登場し、一九七〇年代以降一世を風靡するごとく注目された作家である。
現代の侍にたとえられ、ストイックな芸術家、女好きの女嫌いなどと評され、その文学は人工的な冷やかさを持ち、虚無と抽象性、研ぎ澄まされた感覚にみちている、と評された。
だが、その作品の魅力の全体像を探りながら論じたものはこれまでにない。
本書は主要な作品の生成をたどりながら、あらたなる吉行文学の本質ー「現実から非現実への飛翔」「心理ではなく生理のメカニズムの抽象化」「繰り返された改稿の果てにたどりついた文体の美」等を論じた意欲作である。
“女”や“性”を書いた作家ではない、という言葉の先に見える吉行の文学世界が新鮮に輝く。
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