これが売れてる【日本文学史】
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の政治外交とその背景思想で、大阪国際大学・皇學館大學・名城大学の非常勤講師を経て、現在は大阪観光大学国際交流学部専任講師。
学術研究以外にはこれまで500社以上の神社と350名以上の戦争経験者を直接取材・調査し、関係記事を執筆（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） はじめにー異色！？でも「王道」の日本書紀入門（久野潤）／第1章　『日本書紀』は日本の原点／第2章　現代にも生きる『日本書紀』の精神／第3章　『日本書紀』を読んでみる／第4章　国難を乗り越える『日本書紀』／最終章　『日本書紀』一三〇〇年と令和の時代／おわりにー不思議の国・日本のなぞに迫る「最古の歴史書」（竹田恒泰） 本当は世界に向けた情報発信だった！「最古の歴史書」誕生から1300年。
古事記だけでは本当の日本はわからない！ 本 人文・思想・社会 歴史 日本史 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

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文・思想・社会 文学 文学史(日本）

だったのか。
長女・ハルノ宵子が、父とのエピソードを軸に、家族のこと、父と関わりのあった人たちのことなどを思い出すかぎり綴る。
本 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

　ほか）／第3章　依存や中毒の癖　ワラにもすがる思いに呑まれて泥沼に（中原中也　度を越した“ダル絡み”酔うとケンカをふっかける酒に溺れた天才詩人／石川啄木　近代短歌のパイオニアは無類の女好きで借金魔　ほか）／第4章　恋愛や性欲の癖　プラトニックからフィジカルまで恋の呪縛（谷崎潤一郎　文体を巧みに操る耽美派は女性に踏まれたがるドMな足フェチ／国木田独歩　武蔵野の林を愛した自然主義文学の先駆者は重度のメンヘラ気質　ほか）／第5章　気質や性向の癖　“偏執”の深淵を覗き続けたからこその習性（三島由紀夫　仮面の下には劣等感？筋肉フェチで美を追求／尾崎紅葉　親分肌で多くの弟子を育成　日本初の文豪は超短気な江戸っ子気質　ほか） 天才って、めんどくさい。
圧倒的な才能が放つマイナスの放射線。
破滅願望、借金癖、薬物中毒、メンヘラ、少女趣味、不倫癖、酒乱、超甘党、重度の潔癖症、超短気ー読むとクセになる、35人の“こじらせ”エピソード。
本 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

読売文学賞受賞。
02年、紫綬褒章受章。
10年菊池寛賞受賞。
24年より日本芸術院会員（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 芽吹いて蕾ー幼少年期／ヰタ・セクスアリスー少年期／喜劇への道ー青年前期／笑いと超現実ー青年中期／波涛に乗ってー青年後期／さらば中間小説ー中年期／老体化？老大家？ 「最初の記憶は、蛇眼症の乞食を見たことである。
」生まれて最初の記憶、初恋、戦時中に過ごした幼年期、映画とジャズ漬けになった少年期、演劇に夢中になった青年期、同人雑誌から作家デビューし時代の寵児となり、断筆宣言を経て現在の活躍まで。
最後の文豪、“笑犬楼”こと筒井氏が自らの人生を濃密な文体で書く。
本 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

光の中の毒ー「いのちの初夜」を読む（その二）／第七章　無限ループを走り続けるー〈社会的人間〉とは／第八章　「作家」という生存戦略ー北條民雄の日記を読む（その一）／第九章　言葉と心の落差ー北條民雄の日記を読む（その二）／第一〇章　麗しく迷惑な友情ー北條民雄の日記を読む（その三）／終章 傑作『いのちの初夜』を遺して逝った若き小説家。
なぜ彼は病を抱えてなお書き続けたのか。
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で書籍編集に携わる。
宮沢賢治についての研究成果を論考やワークショップなどの形式で発表するほか、岩手県の花巻市内の中学校・高校などで10代に向けた講演も実施している（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） はじめに　もしも宮沢賢治が現代に生きていたら／第1章　本当に大切なものを探る旅　童話「銀河鉄道の夜」（人生観が揺さぶられる夜／本当の幸福を探る手がかり）／第2章　本当の幸福が感じられる場所　童話「虔十公園林」（杉林で深呼吸する／虔十と賢治／公園林が教えること）／第3章　永久の未完成という完成　芸術論『農民芸術概論綱要』（宇宙の構造から幸福を考える／幸福の原体験／幸福はどのようにして成立するか）／第4章　大地と人間が織りなす演劇　詩〔生徒諸君に寄せる〕（どうすれば幸福な社会のビジョンを描けるか／賢治の描いたビジョン／アートを生み出す方法／賢治が生み出した秩序）／第5章　自分たちの手で広場をつくる　童話「ポラーノの広場」（幻滅から始まる物語／理想主義の罠／変革の技芸／これからの豊かさを実現する鍵） 本書では、宮沢賢治を単なる作家としてではなく、社会課題の解決を目指した「ソーシャル・イノベーター」として捉え、「本当の幸福とは何か」を探求します。
賢治は、すべての人々が楽しめる世界をつくるため、生活のすべてを巨大な「第四次元の芸術」（地人芸術）に創り変えるという壮大なビジョンを提唱しました。
本書は、彼の作品中の「象徴的な一文」を、「熟読の技芸」（体験、翻訳、実践など七つの技芸）で深く読み解くことで、現代の豊かさ（ウェルビーイング）を実現するための七つの鍵（宇宇宙観、幸福観、変革の技芸など）を抽出します。
物質的な豊かさと精神的な豊かさを統合する、現代社会の変革につながる実践的なヒントを提示する一冊です。
本 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

たものです） 序章　忘れ得ぬ日々／第一章　不条理への渇望ー救済の形而上学／第二章　スサノヲの現成ー神話の地上的展開／第三章　ギリシャ的晴朗ー自由への渇望／第四章　アポロンの巫女ー月の沙漠／第五章　憧れに死すー生と死の狭間で／第六章　恋闕の詩情ー王陽明逍遙／第七章　反文学への道ー虚無の創造／第八章　人類の終末ー文学における終末論／終章　その最後の言葉／資料／特別寄稿　夏日烈烈（竹本忠雄） 命を懸けて目指した、その「憧れ」に迫る。
死の直前、執行青年に託した「最後の言葉」とはー？ 本 人文・思想・社会 ノンフィクション ノンフィクション(日本） 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

掌の小説』論ー「雪」「夏の靴」その他』／小谷野敦・深澤晴美編『川端康成詳細年譜』）／研究動向（川端康成研究展望　二〇一六・一〜二〇一六・一二／川端康成研究文献目録（二〇一四年）／川端康成関係行事・刊行一覧（二〇一六年）／学会記録（平成二八年度）） 本 小説・エッセイ エッセイ エッセイ 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

的ニヒリズムへの「監禁」　大江健三郎「後退的青年研究所」「セヴンティーン」／戦後的ニヒリズムの臨界値　開高健『輝ける闇』村上龍『限りなく透明に近いブルー』／高度成長後の風景　村上春樹『風の歌を聴け』田中康夫『なんとなく、クリスタル』／「国土の荒廃」を読む　石牟礼道子『苦海浄土ーわが水俣病』富岡多恵子『波うつ土地』／「ポスト・モダン」の頽落を超えて　高橋源一郎『さようなら、ギャングたち』島田雅彦『優しいサヨクのための嬉遊曲）／第2部　観念的な、あまりに観念的なー戦後批評の「弱さ」について（内なる他者の発見／隠された弱さ／自己を超えるものへの問い／観念のカタストロフィ／滅びぬ自然） 文芸誌には絶対に載らない、ド直球の文学論！多極化する世界で、アメリカに甘えてきた日本人は自立できるのか。
日本人の真価を問う対米従属文学論。
太宰治、三島由紀夫、大江健三郎、村上春樹、村上龍、高橋源一郎、島田雅彦…。
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』における「個室」の表象　ほか） 本 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

トとしてー尖鋭なる表現意識／第7章　「窮すれば通ず」ー苦闘の日々 芥川龍之介（一八九二〜一九二七）大正期の小説家。
江戸趣味の旧家と野性的で進取の気性の血を引き、自然美と芸術的完成度を探究。
社会主義にも関心を寄せ、最先端の手法により批評精神を貫いた。
世界に翻訳され、欧米モダニズム文学に比肩するその創作営為の軌跡を辿る。
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3章　芥川龍之介のバーナード・ショー受容について　受容遍歴・東京帝国大学時代・「西方の人」を中心に／第4章　「地獄変」とピエール・ルイス「芸術家の勝利」　“プロメテウス”から“地獄変”へ／第5章　芥川龍之介旧蔵書の洋書調査　新資料、本を通じての交際など／第6章　芥川龍之介編The　Modern　Series　of　English　Literature　テクストの特色、第七・八巻の出典、「近頃の幽霊」・「南京の基督」との関わりを中心に／第7章　英文との対応から見た芥川の文体　三人称代名詞「彼／彼女／彼等」、文末詞「である」を中心に／第8章　「世界文学」として読まれるとは？／第9章　カリフォルニア大学バークレー校C．V．スター東アジア図書館所蔵・芥川龍之介「母」原稿について 本 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

／江戸文学・享受者の顔／西鶴の義理／近世文学に現れた異国像〔ほか〕 漢詩と狂詩、国学と蘭学。
そして江戸から明治へ。
近世思潮からの文学史。
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須永朝彦、山尾悠子そして元国書刊行会社長佐藤今朝夫まで。
『龍彥親王航海記』の著者が綴る伝説的な書き手・出版人たちとの仕事。
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（川村裕子）／下田歌子の宮仕え体験と装束ー『源氏物語講義』を中心にー（久保貴子）／『今とりへばや』のことばとしぐさー「引きかづく」を中心にー（佐竹知佳）／紫式部にとっての〈禁色〉ー『紫式部日記』における「心々」なる表現をめぐってー（柴田まさみ）／装束調製に見える日常ー『うつほ物語』俊蔭女・『源氏物語』紫上を中心にー（末澤明子）／『大鏡』道長から贈られた「裳・唐衣」ー禎子内親王の裳着の儀ー（高橋麻織）／指貫の裾を濡らす光源氏ー『源氏物語』「蓬生」巻の常陸宮邸訪問をめぐってー（竹内正彦）／『栄花物語』の装束表現ー伊周批判の一方法ー（中島和歌子）／平安文学に描かれる小袿の意義ー未成年女子着用例をめぐってー（畠山大二郎）／平安文学における服飾表現の西洋諸語への翻訳と服飾文化の伝達の可能性についてー女性の装束に着目してー（フィットレル・アーロン）／『讃岐典侍日記』上巻の装束描写ー一体化した世界の中でー（福家俊幸）／「山吹の花色衣ぬしや誰」と「言はで思ふぞ言ふにまされる」ー『枕草子』「殿などのおはしまさで後」章段における定子の消息への道程ー（森田直美）／『うつほ物語』の衣装描写ー女房装束と童装束を中心にー（諸井彩子）／若葉下巻の女楽と歌合の装束についてー服飾を物語るということー（吉野誠）／出衣攷ー光源氏は〈出衣〉をしたかー（渡辺開紀）／おわりに（川村裕子）（福家俊幸） 本論文集は、装束の精鋭研究者による斬新な見解が並んでいる。
これらは研究者のみならず、平安装束に興味がある方々に、新たな読みを提示しているものと確信している。
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