これが売れてる【日本文学史】
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想」を読むということー本書の方法）／1　「椿事」を夢見る少年（「女の部屋」から生まれた文学ー三島由紀夫の幼少年期／白蟻に蝕まれた白木の柱ー『太陽と鉄』（1）／少年のナルシシズムー「酸模」と「詩を書く少年」／イロニーとしての「海」ー日本浪曼派と「花ざかりの森」／「椿事」を夢みる少年ー「煙草」が描く火事）／2　古典主義の「resignation（忍苦・諦念）」（「戦後」に生き延びてしまうということー三島由紀夫の挫折／「夜の思考」から抜け出すためにー『盗賊』から『仮面告白』へ／「太陽」に照らし出された「肉体」ー『太陽と鉄』（2）／古典主義の「rosignation（忍苦・諦念）」ー「海と夕焼」／三島由紀夫の「コンフェッション」ー『金閣寺』）／3　「われら」に向けての跳躍（永続することのない「陶酔」ー『鏡子の家』のニヒリズム／「死」を呼び寄せる「肉体」ー『太陽と鉄』（3）／「至福」というものの姿ー「憂国」と二・二六事件／「敗北」の形而上学ー「天皇」・『サド侯爵夫人』・『わが友ヒットラー』／「われら」に向けての跳躍ー『太陽と鉄』と「文化防衛論」）／終章　「肉体」より先に「言葉」が訪れるということ（三島由紀夫の「宿命」ーエピローグ「F104」／「安全弁の欠如」についてー「林房雄論」／戦後日本とポストモダンー三島由紀夫と私たち） ノーベル賞候補だった日本社会のスーパースターは一九七〇年、自衛隊に乗り込んで派手な自決を遂げる。
この事件のもつ意味を、どうすれば理解できるのか？その最大の鍵は、自伝的作品『太陽と鉄』にあった。
「これがわかれば、僕のやっていることが全部わかる」と三島自身が評した本作に基づいて、本書は、「言葉」と「現実」の関係の必然的な展開として、作風の変遷と作家の「思想」の構造を精確に描き出す。
衝撃の「三島事件」から半世紀後にようやく登場した、気鋭の批評家による簡明かつ本格的な三島由紀夫論。
本 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

語／5　竹取物語／6　方丈記／7　土佐日記／8　伊勢物語／9　更級日記／10　大鏡 有名古典には、教科書では教えてくれない「へー」と「なるほど」が隠れている。
古典はウラ話がダンゼン面白い！文法を知らなくても「ウラ」を知っていると古典が好きになる。
古典エンタテインメント裏読みエッセイ登場！ 本 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

と変わらない人の想いに時を超えて感動！？名作古典を現代の青春恋愛に置き換えた超短編集。
本 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

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／特別編　馬場良治と集估館 古川薫『君死に給ふことなかれ』、山田洋次『男はつらいよ』、庵野秀明『シン・エヴァンゲリオン』の聖地を歩く。
本 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

　ほか）／第3章　依存や中毒の癖　ワラにもすがる思いに呑まれて泥沼に（中原中也　度を越した“ダル絡み”酔うとケンカをふっかける酒に溺れた天才詩人／石川啄木　近代短歌のパイオニアは無類の女好きで借金魔　ほか）／第4章　恋愛や性欲の癖　プラトニックからフィジカルまで恋の呪縛（谷崎潤一郎　文体を巧みに操る耽美派は女性に踏まれたがるドMな足フェチ／国木田独歩　武蔵野の林を愛した自然主義文学の先駆者は重度のメンヘラ気質　ほか）／第5章　気質や性向の癖　“偏執”の深淵を覗き続けたからこその習性（三島由紀夫　仮面の下には劣等感？筋肉フェチで美を追求／尾崎紅葉　親分肌で多くの弟子を育成　日本初の文豪は超短気な江戸っ子気質　ほか） 天才って、めんどくさい。
圧倒的な才能が放つマイナスの放射線。
破滅願望、借金癖、薬物中毒、メンヘラ、少女趣味、不倫癖、酒乱、超甘党、重度の潔癖症、超短気ー読むとクセになる、35人の“こじらせ”エピソード。
本 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

文学」の成り立ち 文明開化期から村上春樹まで、日本の近代小説史を一冊で案内する。
文学史的な事実の集積を越え、文学表現が生まれてくる社会状況や作品間の影響関係にも言及。
主要な作品には内容紹介を添え、読書ガイドとしての利用も企図した。
肖像に加え、本や雑誌の写真を多数収録。
好評旧版の新装にあたり、近代文学に文化史的・メディア論的にアプローチする手がかりとして、「「近代日本文学」の成り立ち」を付した。
西暦和暦対照表、索引付。
本 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

年神奈川県生まれ。
親戚の養子となり神戸に育つ。
45年の空襲で養父を失い、のち、実家に引き取られる。
旧制新潟高校から早稲田大学第一文学部仏文科に進むが、57年中退。
CMソング作詞家、放送作家などさまざまな職を経て、63年「エロ事師たち」で作家デビュー。
68年「アメリカひじき」「火垂るの墓」で直木賞を、97年『同心円』で吉川英治文学賞を、2002年『文壇』およびそれに至る文業で泉鏡花文学賞を受賞。
2015（平成27）年死去（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 対談　三島由紀夫へのさようなら　三回忌に想う　石原慎太郎×野坂昭如／対談　三島由紀夫の栄光と挫折　肉体をめぐる毀誉と褒貶　石原慎太郎×野坂昭如／三島由紀夫への弔辞（石原／慎太郎）／突きつけられた刃（野坂／昭如）／わが三島体験（野坂／昭如）／三島由紀夫という存在（石原／慎太郎） 三回忌から、三十年にわたり、二人の作家が折に触れ語りあった。
三島由紀夫の文学と人生、そして自決の意味。
本 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

子　女のしわざ／課外授業　フローラ・ベスト・ハリスと三つの『土佐日記』 千年前のことばをもっと自由に読み、操るために。
言葉の大鉱脈の歩き方。
まず自分ならどう翻訳するか考えてみるところからはじめよう！ 本 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

たものです） 序章　忘れ得ぬ日々／第一章　不条理への渇望ー救済の形而上学／第二章　スサノヲの現成ー神話の地上的展開／第三章　ギリシャ的晴朗ー自由への渇望／第四章　アポロンの巫女ー月の沙漠／第五章　憧れに死すー生と死の狭間で／第六章　恋闕の詩情ー王陽明逍遙／第七章　反文学への道ー虚無の創造／第八章　人類の終末ー文学における終末論／終章　その最後の言葉／資料／特別寄稿　夏日烈烈（竹本忠雄） 命を懸けて目指した、その「憧れ」に迫る。
死の直前、執行青年に託した「最後の言葉」とはー？ 本 人文・思想・社会 ノンフィクション ノンフィクション(日本） 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

／荷風の旧幕びいき／『断腸亭日乗』の漢語　ほか）／4（市川移住で生まれた戦後の諸短篇） 第一人者の視点と筆さばき。
『〓（ぼく）東綺譚』以降の作品と生活を中心に、老いを生きる孤独な姿を描く。
本 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

石での束の間の平穏／岡山で四たび空襲に遭う／岡山空襲のあとで／終戦までー勝山で谷崎に会う／戦時下に書かれた小説「踊子」『浮枕』など／戦時下に書かれた『問はずがたり』のこと／岡山を去る日／岡山から熱海へ／熱海での日々／大家の復活／熱海から市川へ／占領下の市川〔ほか〕 昭和と対峙し続けた荷風は奇人と見られながら戦後を生き抜く。
永井荷風の精神を支えた大量の蔵書と共に、偏奇館は空襲で焼け落ちた。
戦後、老いた荷風は戦災のトラウマに悩まされ、奇人として有名になる。
しかし尚も権威を嫌い、新憲法を嗤い、ストリップを楽しんで、市井の男女の情愛を描き続けた。
著者自ら「これを書きあげたらいつ死んでもいい」と筆を振るった、荷風論にして昭和論の金字塔！ 本 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

「かし間の女」と「ひかげの花」／銀座復興／中洲病院から隅田川へ／市川左團次との親交／カフェ通い／「つゆのあとさき」に描かれた銀座／モダン都市へと出てゆく女性たち／郊外住宅地の誕生／犬を飼う、探偵に依頼する／見え隠れする「暗い昭和」／小名木川への道／荒川放水路のほうへ／満州事変始まる〔ほか〕 昭和に遊び、昭和に抗った「過激な個人主義者」荷風の生涯！関東大震災から急激に復興したモダン都市東京、カフェの女給や私娼などの新しい女たち、テロとクーデターに奔走する軍人…。
激変する時代に何を見て、この「最後の文人」は反時代的傑作『濹東綺譚』を書き始めたのか？『断腸亭日乗』など永井荷風の全作品を徹底的に読み込み、昭和をまるごと描き出した文芸評論の到達点！ 本 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

的ニヒリズムへの「監禁」　大江健三郎「後退的青年研究所」「セヴンティーン」／戦後的ニヒリズムの臨界値　開高健『輝ける闇』村上龍『限りなく透明に近いブルー』／高度成長後の風景　村上春樹『風の歌を聴け』田中康夫『なんとなく、クリスタル』／「国土の荒廃」を読む　石牟礼道子『苦海浄土ーわが水俣病』富岡多恵子『波うつ土地』／「ポスト・モダン」の頽落を超えて　高橋源一郎『さようなら、ギャングたち』島田雅彦『優しいサヨクのための嬉遊曲）／第2部　観念的な、あまりに観念的なー戦後批評の「弱さ」について（内なる他者の発見／隠された弱さ／自己を超えるものへの問い／観念のカタストロフィ／滅びぬ自然） 文芸誌には絶対に載らない、ド直球の文学論！多極化する世界で、アメリカに甘えてきた日本人は自立できるのか。
日本人の真価を問う対米従属文学論。
太宰治、三島由紀夫、大江健三郎、村上春樹、村上龍、高橋源一郎、島田雅彦…。
本 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）

太宰治『人間失格』「のです」が示唆するもの／第5章　宮部みゆき『火車』「てくれる」を手がかりに地上の視点を探る／第6章　山田太一ファンタジー三部作　終助詞「ね」と「よ」が伝えるもの／第7章　トーマス・マンと北杜夫（1）ユーモア表現の違い／第8章　トーマス・マンと北杜夫（2）語りの態度の違い／第9章　開高健『夏の闇』人称代名詞の省略と主観的把握／第10章　俳句の翻訳の変遷 太宰治『人間失格』は「のです」で終わってばっかり！弁明・弁解、図々しい弱さ、「分かって欲しい」「分かってくれて然るべき」…「のです」には様々な思いのニュアンスが込められている？ではそれは、外国語にはどのように翻訳されてきたのか。
日本語話者が気づかないニュアンスがそこにはあるのか？ 本 人文・思想・社会 文学 文学史(日本）